किसी को उम्मीद नहीं है कि जेन ऑस्टेन, अपने समय के एक उत्पाद, ने अपनी किताबों में काले लोगों को लिखा होगा, लेकिन मरणोपरांत कलाकारों में पीओसी जोड़ने से क्लासिक्स को अचानक “हर किसी से संबंधित” की अनुमति नहीं मिलती है।
किसी को उम्मीद नहीं है कि जेन ऑस्टेन, अपने समय के एक उत्पाद, ने अपनी किताबों में काले लोगों को लिखा होगा, लेकिन मरणोपरांत कलाकारों में पीओसी जोड़ने से क्लासिक्स को अचानक “हर किसी से संबंधित” की अनुमति नहीं मिलती है।
का नया नेटफ्लिक्स रूपांतरण देखना प्रोत्साहन माँ से विरासत में मिली नाजुक फीता मेज़पोश पर एक बूरी रात के खाने के मेहमान को चिकन ग्रेवी बिखेरते हुए देखने जैसा है। लेकिन मैं इस बात की समीक्षा नहीं करने जा रहा हूं कि जेन ऑस्टेन के आखिरी और संभवत: सबसे सूक्ष्म उपन्यास का एक बचकाना गायन क्या है; कई मुरझाए हुए मीम्स और समीक्षाएं पहले से ही चल रही हैं। और उन सभी ने नोट किया है कि कैसे यह अनुकूलन अंग्रेजी साहित्य के जटिल, स्तरित और कम आख्यान के बेहतरीन लेखकों में से एक के काम को तुच्छ बनाता है।
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अधिक परेशान करने वाली बात यह थी कि इस फिल्म को भी नकली ‘समावेशीता’ की अब लोकप्रिय प्रथा को अपनाते हुए देखना था, जिसके तहत कुछ अश्वेत या एशियाई अभिनेताओं को बेतरतीब भूमिकाओं में एक पीरियड ड्रामा में बेतरतीब ढंग से डाला जाता है।
कलर-ब्लाइंड कास्टिंग, निस्संदेह नेक इरादे से, उस अन्य हिट नेटफ्लिक्स शो के साथ लोकप्रिय हो गई, ब्रिजर्टन, 1800 के दशक में इंग्लैंड में भी स्थापित . यह एक बैंड-सहायता समाधान है, जिसे अनिवार्य रूप से ऑल-व्हाइट पीरियड ड्रामा में विविधता लाने के तरीके के रूप में देखा जाता है, जिसके रीमेक को हमेशा अंग्रेजी भाषा के सिनेमा और टेलीविजन परंपराओं में व्यापक अपील मिली है। निर्माताओं को स्पष्ट रूप से उम्मीद है कि मिश्रित दौड़ की कास्टिंग मिश्रित दर्शकों को भी आकर्षित करेगी। नए के निदेशक प्रोत्साहनकैरी क्रैकनेल ने एक साक्षात्कार में कहा कि वह चाहती थीं कि “लोगों का एक वास्तव में विविध समूह इस कहानी तक पहुंचने में सक्षम हो और इसमें आकर्षित महसूस करे।”
जागो-धोने का इतिहास
हेनरी गोल्डिंग और कॉस्मो जार्विस अभी भी ‘अनुनय’ से। | फोटो साभार: Rottentomatoes.com
न केवल आधार बेतुका है – कि आपको फिल्म में आकर्षित होने के लिए आपके जैसे दिखने वाले लोगों को देखना होगा – लेकिन इससे भी बदतर, यह ऐतिहासिक रूप से बेईमान और सांस्कृतिक रूप से अपमानजनक है कि रीजेंसी युग में एक ब्रिटिश स्वामी या महिला हो सकती है एशियाई या काला। अनुनय के कहानी 1814 में सेट की गई है। ब्रिटेन में गुलामी को सात साल पहले, 1807 में ही समाप्त कर दिया गया होगा, और देश के सबसे बड़े जमींदारों ने अपना पैसा गुलामों के व्यापार से या औपनिवेशिक लूट से बनाया होगा। कोई अपने समय के उत्पाद ऑस्टेन से यह उम्मीद नहीं करता है कि उसने अपनी किताबों में अश्वेत लोगों को लिखा होगा, लेकिन मरणोपरांत अश्वेत लोगों को कलाकारों में शामिल करना, जैसा कि लोकप्रिय तर्क दिया जाता है, अचानक क्लासिक्स को “सभी से संबंधित” होने की अनुमति नहीं देता है। केवल एक चीज यह करती है कि रीजेंसी इंग्लैंड में अश्वेत लोगों के बारे में सत्ता या समानता का आनंद लेने के बारे में एक कल्पना पैदा होती है, जो दर्शकों की एक पूरी नई पीढ़ी के लिए इतिहास को सफेद कर देती है, जो संभवतः इन “सुलभ” रीमेक के माध्यम से ऑस्टेन के युग का सामना कर सकते हैं।
सामाजिक इतिहासकार क्रिस्टोफर लाश ने अपनी पुस्तक में, नरसंहार की संस्कृति, अतीत को “सतही रूप से प्रगतिशील और आशावादी” के रूप में नकारने का वर्णन किया – और मिश्रित-दौड़ की कास्टिंग बस यही है। वास्तव में समावेशी बनने के लिए, फिल्म निर्माता अतीत को सरलता से नहीं बदल सकते हैं, लेकिन इसे अपने सभी दर्द और भयावहता में सटीक रूप से याद करना चाहिए। टोनी मॉरिसन ने लिखा है कि कैसे अमेरिकी साहित्यिक कैनन के पास “मशीन में भूत” है, गायब काले अमेरिकी आवाज, भाषा, संगीत और संस्कृति। इसलिए मॉरिसन ने काले नायक को आधुनिक कैनन में लिखा। सिनेमा को भी वह करना पड़ता है। कौन सी है 2013 की फिल्म रंगीली करता है – यह एक नाजायज बिरादरी के बच्चे की वास्तविक कहानी बताता है, उसके महान-चाचा, अर्ल ऑफ मैन्सफील्ड द्वारा श्वेत समाज में उसके पालन-पोषण में निहित तनाव और अपमान, जो बाद में ब्रिटेन के मुख्य न्यायाधीश के रूप में विरोधी के पारित होने को प्रभावित करेगा। गुलामी का बिल
जब एक बीते युग की कहानियों को जागृत पहलुओं के साथ फिर से तैयार किया जाता है, तो वे सांस्कृतिक गहराई और प्रतिध्वनि के संदर्भ में लड़खड़ा जाते हैं। यदि किसी को किसी क्लासिक का आधुनिकीकरण करना है, तो उसे पूरी तरह से ओवरहाल करना सबसे अच्छा है, जैसे 2012 की टीवी श्रृंखला प्राथमिक. श्रृंखला न्यूयॉर्क में स्थापित है, शर्लक होम्स एक पूर्व यार्ड सलाहकार और नशे की लत से उबरने वाला है, और डॉ वाटसन एक एशियाई महिला है।
आधुनिक संवेदनशीलता
अश्वेतों, आदिवासी जनजातियों, दलितों, स्वदेशी लोगों को व्यवस्थित रूप से मुख्यधारा के साहित्य और सिनेमा के हाशिये से बाहर कर दिया गया है। यदि रीमेक स्रोत सामग्री से बेवफा होकर उन्हें वापस लाना चाहते हैं, तो उन्हें यह सुनिश्चित करना चाहिए उनका कहानियां बताई जाती हैं, कुछ 2017 नेटफ्लिक्स शो, एक ई के साथ ऐनीऐनी के सबसे अच्छे दोस्त के रूप में मिकमैक को कास्ट करके नहीं, बल्कि 1890 के दशक में श्वेत कनाडा के किनारे पर स्वदेशी लोगों की उपस्थिति को स्वीकार करके और उनके शोषण का पता लगाकर, 1908 के मूल में अनुपस्थित पहलुओं को यथोचित रूप से अच्छा किया।
एक मिकमैक लड़की को नायक के सबसे अच्छे दोस्त के रूप में दिखाकर, 2017 के शो ‘ऐनी विद ए ई’ ने 1890 के दशक में गोरे कनाडा के किनारे पर स्वदेशी लोगों की उपस्थिति को स्वीकार किया। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
ऐतिहासिक उपन्यासों को आधुनिक संवेदनाओं के अनुकूल बनाने के लिए उन्हें स्वच्छ बनाना सांस्कृतिक स्मृति से जातिवाद को मिटाने और अतीत के साथ झूठी शांति बनाने का जोखिम उठाना है। वे असहज खोखले और खाली स्थान बने रहने चाहिए, साक्षी बनें। अतीत की इस निरंतर खुदाई और इसे आधुनिक-दिन के आदर्श में बनाने के बजाय, कोई और अधिक समकालीन आख्यानों को देखना चाहेगा जो वास्तव में विविध हैं, जैसे काला चीता, जिसने सुपरहीरो शैली के भीतर एक काला ब्रह्मांड बनाया जो जैविक और संप्रभु है।
लेकिन आइए हम 1814 पर वापस जाएं, जिस वर्ष में नया प्रोत्साहन नायिका ऐनी की विश्वासपात्र लेडी रसेल को स्टाइलिश एम्पायर कमर के कपड़े में एक निरंकुश अश्वेत महिला के रूप में प्रस्तुत करती है। 1895 में, लंदन का प्रसिद्ध क्रिस्टल पैलेस में एक ‘अफ्रीकी प्रदर्शनी’ का विज्ञापन करेगा टाइम्स। प्रदर्शनी में चित्रों या मूर्तियों को प्रदर्शित नहीं किया जाएगा, लेकिन अफ्रीकी लोगों को, एक ‘मानव चिड़ियाघर’, बाड़ों के भीतर रखा जाएगा। इस इतिहास को जानने के लिए और अभी भी पीरियड ड्रामा के साथ ड्रेस-अप खेलना दोगुना बर्बर लगता है।
ब्रिटिश इतिहासकार डेविड ओलुसोगा ने लिखा है कि कैसे गुलामी को ब्रिटिश इतिहास से “एयरब्रश” किया गया है। उन्होंने इंगित किया है कि कैसे जॉर्जियाई टाउनहाउस पर विरासत पट्टिकाएं पूर्व दास व्यापारियों को पश्चिम भारत के व्यापारियों के रूप में वर्णित करती हैं। ओलुसोगा इसे “सामूहिक भूलने” का एक सफल कार्य कहते हैं। इन सहस्राब्दियों के रीमेक में दर्शाए गए नकली नस्लीय जुड़ाव स्मृतिलोप को जारी रखने के लिए बहुत इच्छुक हैं।
लेखक फ्रंटलाइन के संपादक हैं।
