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अन्नमाचार्य और त्यागराज की रचनाओं के बीच एक समानांतर चित्रण

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अन्नमाचार्य और त्यागराज की रचनाओं के बीच एक समानांतर चित्रण

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वीएलवी सुदर्शन, गायक कलकत्ता वीएन शंकर के सहयोग से, शेरतलाई आर. अनंतकृष्णन के साथ मृदंगम पर, एएस कृष्णन मोरसिंग पर।

वीएलवी सुदर्शन, गायक कलकत्ता वीएन शंकर के सहयोग से, शेरतलाई आर. अनंतकृष्णन के साथ मृदंगम पर, एएस कृष्णन मोरसिंग पर। | फोटो साभार: फोटो साभार: सरवानी संगीता सभा

रागसुधा हॉल में सर्वणी संगीत सभा प्रस्तुत ‘त्यागय्या-अन्नामाचार्य संगीतार्चन’ केवल दो संगीतकारों को समर्पित एक अन्य संगीत कार्यक्रम नहीं था। कलाकार वीएलवी सुदर्शन, गायक कलकत्ता वीएन शंकर के समर्थन के साथ, कई विशेष पहलुओं को उजागर करने के लिए उचित मात्रा में शोध किया था जिसमें दिखाया गया था कि संगीतकारों की दृष्टि कैसे मेल खाती है।

कृतियों को यह दर्शाने के लिए चुना गया था कि कैसे दो वग्गेयकारों ने गीतों के माध्यम से अपने पसंदीदा देवताओं का वर्णन किया। विद्वान वैथीश्वरनकोइल वी। पार्थसारथी ने कनकधारा स्तोत्रम, नारायणीयम, और भजा गोविंदम जैसे कार्यों से ली गई व्याख्याओं के साथ प्रत्येक रचना का परिचय दिया। इसलिए, संगीत कार्यक्रम केवल राग ग्रंथ या स्वरा रैली नहीं था।

राम नारायण का एक रूप होने के नाते, सुदर्शन ने अन्नमाचार्य द्वारा कृतियाँ प्रस्तुत कीं, जो तिरुपति वेंकटेश्वर पर अपने कीर्तन के लिए जाने जाते हैं, जबकि शंकर ने त्यागराज के कार्यों पर ध्यान केंद्रित किया।

गानों की कतार

‘सुप्रभातम’, भगवान का आह्वान, उद्घाटन गीत था – सुदर्शन ने भूपलम में ‘विन्नापालु विनवे’ गाया और शंकर ने बौली में ‘मेलुकोवाय्या’ के साथ इसकी सराहना की।

उनकी अगली पसंद दशावतारम थी जिसमें खमास में अन्नामय्या का ‘डोलयम’ और त्यागराज द्वारा सुभा पंतुवराली में ‘दीना जनवाना’ शामिल था। नारायण के नाम के जप के लाभों को अन्नमय्या द्वारा मणिरंगु में ‘विनारभाग्यमु विष्णु कथा’ के माध्यम से उजागर किया गया और मध्यमावती में त्यागराज की ‘रामकथा सुधा’ के साथ इसका मुकाबला किया गया। जीवात्मा-परमात्मा की अवधारणा राग मलाधारिणी (सुदर्शन की रचना) में ‘मोसमुना मायावी’ (अन्नामाचार्य) और गोवलीपांडु (त्यागराजा) में ‘मोसाबोग विनवे’ के माध्यम से आई। यहां एक स्वर खंड जोड़ा गया था।

उपयुक्त विवरण

नारायण और राम के चरण कमलों की महानता को मुखारी में अन्नमय्या के ‘ब्रह्म कदीगिना पदमू’ के माध्यम से लाया गया, जबकि अमृतवाहिनी में त्यागराज के ‘श्री राम पदम’ के माध्यम से।

एक संगीत कार्यक्रम के प्रारूप को सही ठहराने के लिए, सुदर्शन द्वारा करहरप्रिया का एक संक्षिप्त राग अलापना शामिल किया गया था। करहरप्रिया में अन्नमाचार्य द्वारा ‘ओका परी कोकापारी’ और त्यागराज द्वारा आनंदभैरवी में ‘राम राम नीवरामू’ का प्रतिपादन किया गया। स्वरों को ‘जगदेकापति मेना’ में जोड़ा गया था। रेवती में ‘अकाति वेल्लाल’ और हरिकम्बोधि में ‘उन्देति रामुडु’ के माध्यम से ‘राम नाम’ की शक्ति को दोहराया गया था। वीएल कुमार (सुदर्शन के भाई) वायलिन पर थे और उन्होंने सराहनीय सहयोग दिया। अद्वितीय राग मालाधारिणी के उनके संक्षिप्त अलापना का विशेष उल्लेख आवश्यक है।

मृदंगम पर शेरतलाई आर. अनंतकृष्णन, मोरसिंग पर ए.एस. कृष्णन और उनकी संक्षिप्त तानी का तालवाद्य समर्थन उल्लेखनीय था।

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