‘काझुवेती मुर्क्कन’ फिल्म समीक्षा: अरुलनिथि का बदला नाटक मामूली है लेकिन अधिक होने की क्षमता के साथ

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‘काझुवेती मुर्क्कन’ फिल्म समीक्षा: अरुलनिथि का बदला नाटक मामूली है लेकिन अधिक होने की क्षमता के साथ


‘काझुवेती मुरक्कन’ का एक दृश्य | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

दो अलग-अलग गुटों के लोग एक गाँव को आबाद करते हैं और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं। नायक ‘मेलथेरु’ में रहता है, जबकि उसका सबसे अच्छा दोस्त ‘कीज़थेरू’ से है और वे जो बंधन साझा करते हैं, वह सद्भावना का प्रतीक है, जिसे दो समुदाय एक-दूसरे के साथ साझा करते हैं। यह जानते हुए कि पहुंच और नियंत्रण के लिए इस भाईचारे को तोड़ा जाना है, राजनेता लोगों को एक-दूसरे के खिलाफ करने के लिए योजनाएँ बनाते हैं और इससे उनकी दोस्ती में दरार और निर्दोष लोगों की जान जाने से लेकर तकरार होती है। यह हाल ही में रिलीज हुई फिल्म की कहानी है शांतनु-अभिनीत रावण कोट्टम. आश्चर्यजनक रूप से, यह अरुलनिथि की नवीनतम फिल्म का आधार भी है कज़ुवेथी मूरक्कन एसवाई गौतम राज द्वारा निर्देशित, जिन्होंने अंडररेटेड के साथ अपनी शुरुआत की राताचासी. लेकिन शुक्र है कि समानताएं वहीं रुक जाती हैं कज़ुवेथी मूरक्कन एक बेहतर लिखित फिल्म है जो वास्तव में आपको उस लेखन में और अधिक गहराई की कामना करती है।

कज़ुवेथी मूरक्कान (तमिल)

निदेशक: एसवाई गौतम राज

ढालना: अरुलनिथि, संतोष प्रताप, दुशारा विजयन, मुनीशकांत, राजसिम्मान

रनटाइम: 150 मिनट

कहानी: राजनीति अपना कुरूप सिर उठाती है, जिससे गाँव के दो गुटों के बीच तनाव पैदा होता है, जो मौतों, तबाही और बहुत कुछ का कारण बनता है

साधि नमकु सामी मठिरी (हमारी जाति हमारे भगवान की तरह है)“एक पात्र कहता है, और उन लोगों के बीच युद्ध जो अपनी बेहतरी के लिए उन निर्माणों को बनाना और तोड़ना चाहते हैं, का मूल रूप है कज़ुवेथी मूरक्कन. हमारे पास मूरक्कासामी (अपने तत्व में अरुलनिथी), एक गुस्सैल युवक है जैसा कि नाम से पता चलता है, जो उन विशेषाधिकारों को समझता है जो उसके परिवार और समुदाय का आनंद लेते हैं, और दूसरी ओर, हमारे पास भूमिनाथन (संतोष प्रताप) हैं, जो, उनके नाम के समान, वह कोई है जो सब कुछ धैर्य के साथ लेता है और अपने उत्पीड़ित लोगों की प्रगति के लिए काम करता है। जब मूरक्कान के पिता पर हमला होता है तो कहर बरपाता है और सभी सुराग सीधे भूमि को अपराधी बताते हैं और हमारे नायक को एक रहस्य सुलझाते हैं।

ग्रामीण पृष्ठभूमि तमिल सिनेमा के लिए एक प्रधान है और जाति-विरोधी फिल्में, तमिल सिनेमा में नई लहर, शुक्र है कि नियमित अंतराल पर आ रही हैं, और फिर ऐसे दुर्लभ उदाहरण हैं जहां ये दोनों ट्रॉप समामेलित होते हैं। में राताचासी, वहाँ एक क्रम है जहाँ ज्योतिका का चरित्र उन छात्रों के खिलाफ कार्रवाई करता है जो आपस में लड़ते हैं क्योंकि वे विभिन्न समुदायों से संबंधित हैं। गौतम इस क्रम को एक पूरे गाँव की कहानी में विस्तृत करते हैं। की कहानी कज़ुवेथी मूरक्कनमैक्रोस्कोपिक रूप से, सिर्फ एक और वेष्टि-फोल्डिंग, सिकल-स्वाइपिंग, मूंछ-घूमती बदला ड्रामा है। लेकिन यह बीच के क्षण हैं और फिल्म जो रुख अपनाती है, वह इसे अलग खड़ा करती है।

'काजुवेथी मुरक्कन' का एक दृश्य

‘काझुवेती मुरक्कन’ का एक दृश्य | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

फिल्म के पक्ष में जो काम करता है वह प्रभावशाली कलाकार है जो अन्यथा टेम्पलेट कहानी को सुरक्षित भूमि पर ले जाता है। अरुलनिथि उस नाममात्र चरित्र के रूप में उपयुक्त दिखते हैं जो बोलने से पहले हमला करता है और संतोष, पैमाने के दूसरी तरफ, अपने नरम व्यवहार के साथ इसे संतुलित करता है। अभिनेता वास्तव में फिल्म को बचा रहे हैं, मूरक्कन और कविता (दुशारा विजयन) के बीच रोमांस के हिस्सों में अधिक स्पष्ट है। गौतम इसके लिए एक संवेदनशील मुद्दे पर रोशनी डालने वाली फिल्म में अपने प्रगतिशील रुख को प्रभावित करते हैं।

अभिनेताओं के फैन क्लब बोर्डों के उपयोग की तरह यह इंगित करने के लिए कि उस गली के लोग किस समुदाय के हैं, या ऐसे संवाद जो उत्पीड़कों को बहादुरी मानते हैं, को चुनौती देते हैं, कई विचार सामने आते हैं। भूमि मूरक्कन के साथ एक शानदार पंक्ति साझा करती है कि कैसे एक बड़ी मूंछें होना भी एक निश्चित जाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। हमें कुछ प्रभावशाली सीक्वेंस भी मिलते हैं जैसे कि उन्मई (मुनीशकांत) का अतीत सामने आने पर, और एक सेवानिवृत्त पिता को शामिल करना जो अपने सेवारत बेटे को पीड़ित के पक्ष में होने की आवश्यकता की याद दिलाता है। लेकिन रत्नों के ये टुकड़े बहुत कम और बीच के हैं और उन्हें विकसित होने के लिए कभी जगह नहीं दी गई क्योंकि फिल्म पूरी फिल्म में परिचित क्षेत्र में चलती रहती है।

हमें सामान्य गीत मिलते हैं जो अनावश्यक रूप से हमें कहानी से बाहर खींचते हैं, लड़ाई के दृश्य जो गुंडों को उड़ाते हैं, और सामाजिक सीमांकन के प्रतिकूल प्रभावों पर उपदेशात्मक संवाद। ट्विस्ट हमें या तो आश्चर्यचकित नहीं करते हैं। हमें शुरुआत में बताया गया है कि सज़ा के रूप में सूली पर चढ़ाना अक्सर उन लोगों के लिए आरक्षित किया जाता है जो सबसे बुरे पाप करते हैं और कैसे मृत्यु के ऐसे उपकरण, जैसे क्रॉस, सत्य और धार्मिकता को बनाए रखने का प्रतीक बन गए हैं। यह देखते हुए कि यह वास्तव में फिल्म के नाम पर भी है, यह अनुमान लगाने का कोई मतलब नहीं है कि यह मैकगफिन कैसे बन जाता है कि कैसे एक महत्वपूर्ण चरित्र अपने अंत को पूरा करता है। कुल मिलाकर, कज़ुवेथी मूरक्कन इसका दिल सही जगह पर है, लेकिन औसत दर्जे के लेखन के आगे घुटने टेक देता है, और जबर्दस्त प्रदर्शन इसे एक अच्छा मनोरंजनकर्ता बनाता है, फिल्म आपको और अधिक की चाहत छोड़ देती है।

कज़ुवेथी मूरक्कन वर्तमान में सिनेमाघरों में चल रही है

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