कुनिरामन नायर – कथकली का भव्य वृद्ध

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चेम्नचेरी कुन्हिरमन नायर कला के कलादिकोडन शैली के अंतिम प्रतिपादकों में से एक थे

जब भी वह अपनी पहली ट्रेन की यात्रा को याद करते थे तो चेम्नचेरी कुनिरामन नायर अभिभूत हो जाते थे। एक यात्रा जो उन्होंने एक किशोरी के रूप में अकेले की थी और जिसने उन्हें कलाकली की दुनिया में ले लिया, वह कला रूप जो 105 साल की उम्र में पिछले हफ्ते उनकी मृत्यु तक उनका जुनून बना रहा।

चेमनचेरी कुनिरामन नायर

मालाबार क्षेत्र में चेलिया, कथकली के साथ एक सदी पहले कोई संबंध नहीं था, जब युवा कुनिरामन ने संगीत नाटक की रिहर्सल देखने में अपने दिन बिताए थे। उनकी गहरी रुचि ने उस 14 वर्षीय व्यक्ति को उस मंडली में शामिल कर लिया, जो तब पुराण-थीम पर काम कर रही थी। यह तब था जब मंच स्थापित करने वाले विशेषज्ञों में से एक ने लड़के से पूछा कि क्या वह कथकली सीखना चाहते हैं।

“हमने केवल नाम सुना था। हम में से किसी ने भी इसे नहीं देखा था, “नायर अपने 2012 के संस्मरण में लिखते हैं। बहरहाल, विचार ने उसे मोहित कर लिया। हालाँकि उनके चाचाओं ने इस विचार का विरोध किया, लेकिन उनकी बड़ी बहन समर्थक थी और कुनिरामन घर से चार मील की पैदल दूरी के बाद कोइलांडी से ट्रेन में सवार हुआ। वह थिक्कोडी में उतर गया। अगले दिन, वह मेप्पायूर पहुँचे, जहाँ वह अपने गुरु करुणाकर मेनन से मिले, जो एक शिक्षक से अधिक युवा कुनिरामन के अभिभावक थे, जो एक बच्चा होने पर अपनी माँ को खो चुके थे और किशोरावस्था में, उनके पिता।

राधाकृष्ण कथकली योगम में मॉनसून की शुरुआत विशेष रूप से कठिन थी, लेकिन एक साल के भीतर, कुनिरामन ने अपना पहला पदार्पण किया। पंचाली के रूप में उनका 1931 का प्रदर्शन कीरतम कुनियिल भगवती मंदिर में सभा से सराहना मिली।

पलुक्कड़ के थोलनूर से करुणाकर मेनन आए थे। वह एक युवा नर्तक था जब उसके पिता और ट्यूटर एचरा मेनन कोझिकोड के राज्य में एक कथकली स्कूल के प्रमुख के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसे ज़मोरिन के एक सेना प्रमुख ने स्थापित किया था। इसके परिणामस्वरूप कला के रूप में कलादीकोदन शैली के उत्तर में फैला हुआ था।

विकृत शैली

इतिहासकार 18 वीं शताब्दी के पहले भाग का हवाला देते हैं, जब कालदिकोडन शैली पौराणिक वेल्लट्टू चतुथु पणिक्कर के तहत विकसित हुई थी। “सुधीर नंबूदरी ने कहा,“ कुनिरामन नायर इसके अंतिम व्यवसायी थे। “उनका तरीका भावनाओं के त्वरित प्रवाह में प्रकट हुआ। ऐसा लग रहा था जैसे आँखों ने आकर्षित किया भव हाथ से इशारों से। ”

यह भेद एकांतवाद का संकेत भी हो सकता है: नायर ने मालाबार के कथकली उस्ताद अम्बू पणिक्कर, कथथानद रामुन्नी नायर और मत्ससेरी कोचुगोविंदन नायर से भी सीखा। इसके अलावा, कुन्हीरामन नायर ने भरतनाट्यम जैसे कला रूपों के साथ काम किया, जिसने आंदोलन को बढ़ावा देने की मांग की। गांधीवादी, कौमुदी शिक्षक से प्रोत्साहित होकर, उन्होंने सलेम राजरतिनम पिल्लई और मद्रास बालाचंद्र सरस्वती से भरतनाट्यम सीखा। उन्होंने कोरियोग्राफर गुरु गोपीनाथ (1908-87) के साथ मिलकर केरल केरल नाटानम विकसित किया। वह एक सर्कस मंडली का भी हिस्सा था, दो साल तक दक्कन में शो पेश करता रहा।

कुनिरामन के उत्साह ने उत्तर केरल की सांस्कृतिक प्रोफ़ाइल को समृद्ध किया। 1945 में, उन्होंने कन्नूर में एक नृत्य संस्थान स्थापित किया और दो साल बाद, थालास्सेरी में। 1974 में चेमन्चेरी में पुक्कड कलालयम की स्थापना की गई, जो उनकी कलात्मक यात्रा में एक मील का पत्थर था। पिछले 38 वर्षों से, उन्होंने चेलिया में एक प्रतिष्ठित कथकली विद्यालय चलाया। इन रचनात्मक गतिविधियों ने अपनी पत्नी और बड़े बच्चे की असामयिक मृत्यु के बाद कुनिरामन को रखा।

2012 में चेमनचेरी कुनिरामन नायर कृष्ण के रूप में

प्रख्यात चेंदा परसोनिस्ट मैट्टनूर शंकरकुट्टी का कहना है, “एक शताब्दी के रूप में भी, वह कृष्ण के रूप में प्रभावित करते रहे, उन्होंने करिश्मा और देवत्व दोनों को चित्रित करके पूर्णता के लिए एक भूमिका निभाई।”

वयोवृद्ध नृत्यांगना-विद्वान पद्म सुब्रह्मण्यम याद करते हैं कि किस तरह से उनकी एक आत्मकथा में कुनिरामन नायर की आँखों ने उनसे अपील की, जीवन रसंगल, मलयालम में। “मेरे एक दोस्त ने मेरे लिए इसे पढ़ा। मैं बाद में उनसे मिला जब वह 99 वर्ष के थे! ” पद्म सुब्रह्मण्यम के शिष्य और फिल्म अभिनेता, विनीत राधाकृष्णन, ने भी कुनिरामन नायर के तहत प्रशिक्षण लिया। “वह एक अनुशासित जीवन का नेतृत्व करते हैं जो उनकी कला में परिलक्षित होता है,” विनेथ कहते हैं।

कृष्ण के अलावा, उस्ताद कुचेला की भूमिका करना पसंद करते थे। और कृष्ण के निर्धन मित्र की तरह, कुनिरामन नायर के लिए भी भौतिक लाभ कोई मायने नहीं रखता था। “अगर कथकली नर्तकी नहीं होती, तो मैं एक किसान होता,” उन्होंने एक बार कहा था।

लेखक केरल की प्रदर्शन कलाओं के लिए उत्सुक है।





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