सुब्रमण्यम भारती (1882-1921) के साहित्यिक व्यक्तित्व के लिए अपेक्षाकृत कम ज्ञात एक आयाम है।

अपने गीतों और कविताओं के लिए प्रसिद्ध भारती ने लोगों में राष्ट्रवादी भावनाओं को जगाने की कोशिश की, उन्होंने कई लघु कथाएँ भी लिखीं।

हालांकि लघुकथा, रचनात्मक लेखन के रूप में, के लॉन्च के बाद तमिल में प्रचलित हुई मानिकोडि, एक पत्रिका जो छह साल (1933-39) तक चली, भारती को एक अग्रणी माना जा सकता है, जिन्होंने इस रूप का इस्तेमाल अपनी साहित्यिक अभिव्यक्ति को प्रतिबिंबित करने के लिए भी किया था। लेकिन अन्य विचार हैं। वयोवृद्ध तमिल लेखक-नाटककार इंदिरा पार्थसारथी का मानना ​​है कि एक साहित्यिक रूप के रूप में लघुकथा, भारती की अवधि के दौरान पश्चिम में भी पूरी तरह से विकसित नहीं हुई थी। “तो, उन्होंने लघु कथाओं को एक उपदेशात्मक माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया।”

अपनी विशेषता के अनुरूप, भारती ने अपनी लघु कथाओं में दर्शन से लेकर जाति व्यवस्था की बुराइयों तक और हिंदू-मुस्लिम एकता से लेकर महिला सशक्तिकरण तक कई विषयों को शामिल किया। यह उनकी 11 कहानियों के संग्रह में देखा जा सकता है, जिसे तिरुचि स्थित एक अकादमिक राजा मुथिरुलंडी द्वारा संकलित किया गया है।

लेखक की 100वीं पुण्यतिथि के अवसर पर जारी किया गया संग्रह, एक और दिलचस्प पहलू पर प्रकाश डालता है: भारती ने 1905 और 1920 के बीच की कहानियों को लिखने के लिए शेलीदास, कालिदासन और शक्तिदासन जैसे विभिन्न कलम नामों का इस्तेमाल किया।