तालमडेल, नए वातावरण में

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अंतरंग रंगमंच की तरह, तालमडेल एक कला रूप है जो कलाकार और दर्शक के बीच की दूरी को कम करता है। दो उपकरणों के नाम पर, तालमडेल का प्रदर्शन झांझ और ड्रम, रचनाओं के पाठ और कलाकारों के बीच एक संवाद के साथ पूरा होता है। कथानक पुराणों या महाकाव्यों से उधार लिया गया है। यह यक्षगान की मौखिक शक्ति का शोषण करता है और इसका प्रभाव अर्थधारियों के व्याख्यात्मक कौशल में निहित है, जो अर्थ के वाहक हैं, जो विभिन्न पात्रों की भूमिका निभाते हैं।

दक्षिणा कन्नड़ में, इस रूप को भी कहा जाता है कूटा, इसके विपरीत आटा जो यक्षगान का वर्णन करता है। कूटा एक भीड़ या एक अंतरंग सभा को संदर्भित करता है। अर्थधारी की विशेषज्ञता औपचारिक शिक्षा से नहीं है, बल्कि साझा ज्ञान के बारे में जागरूकता है। तटीय करावली क्षेत्र में तालमडेल के प्रभाव ने लोकप्रिय कल्पना को आकार दिया है रामायण तथा महाभारत। यह सिर्फ एक जाति समूह तक सीमित एक कला रूप नहीं है, एक मुस्लिम समुदाय में भी अरथधरी को पाता है। वास्तव में, एक कला के रूप में, इसका उद्देश्य विविध पृष्ठभूमि से संबंधित लोगों को लाना है। अगर भंडारी संगीत बजाते हैं, तो विभिन्न जातियों के लोग ग्रंथों की व्याख्या करते हैं। हालांकि, उत्तर कन्नड़ में, इस कला का व्यापक रूप से हविकास द्वारा अभ्यास किया जाता है।

कुछ विद्वानों का कहना है कि तालमडेल, यक्षगान की एक शाखा है जो इसके संगीत और मुखर पहलुओं पर जोर देती है। दूसरों का मानना ​​है कि यह यक्षगान से पहले, पाठ और व्याख्या के घरेलू अभ्यास के रूप में था। प्रख्यात तालमडेल कलाकार अनंता पद्मनाभ फाटक कला के मौसमी स्वरूप को बताते हैं। वहाँ के रूप में कई के रूप में 180 प्रदर्शनों के लिए इस्तेमाल किया शुरू होने तक। एक हाउसबाउंड आर्ट फॉर्म, बच्चों को पाठ सुनाना सिखाया गया।

हालाँकि आज इसे पूरे कर्नाटक में मंच पर प्रदर्शित किया जाता है, लेकिन तालामडेल के पास व्यापक रूप से सिद्ध नहीं है। ऐसे कला रूप क्षेत्रीय रूप से बंधे हुए हैं। फाटक के अनुसार, तालमडेल का उद्देश्य बड़े दर्शकों के लिए नहीं है, इसके बजाय आंगनों में पनपते हैं। यक्षगान के साथ तालमडेल क्या साझा करता है, इसकी प्रस्तुति की मर्दाना प्रकृति है। प्रदर्शन में कई विशेषताएं शामिल हैं जिन्हें अक्सर मर्दानगी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और यह एक ऐसी महिला को खोजने के लिए काफी दुर्लभ है जो अरथधारी की भूमिका निभाती है।

आज, रंगा शंकर ने फाटक यक्ष संस्कारुति ट्रस्ट द्वारा तालमडेल प्रदर्शन प्रस्तुत किया। प्रसिद्ध यक्षगान और तालमडेल कलाकार जैसे उमाकांत भट, उजियार अशोक भट, वासुदेव रंगा भाट, अनंत पद्मनाभ फटक, शशांक अरण्डी और अन्य देवीदास करेंगे भीष्म पर्व। वह दक्षिण कन्नड़ से 19 वीं सदी के शुरुआती कवि हैं, जिन्होंने प्रसिद्ध प्रसंग जैसे लेखक हैं द्रौपदी स्वयंवर, बभ्रुवाहन कलागा, भीष्म पर्व तथा कृष्ण संधाना। इस प्रसंग, कौरवों के लिए कुरुक्षेत्र के युद्ध की अगुवाई करने वाले भीष्म के निर्णय के बारे में है। यह उनके अंतिम वर्षों और उनके दृष्टिकोण से लड़ाई का वर्णन करता है।

प्रसंग वह पाठ है जो कलाकार प्रस्तुत करते हैं और व्याख्या करते हैं। उमाकांत भट कहते हैं कि प्रसांग आवाजें निकालता है प्रसाद, जो करंट है। इन ग्रंथों को वर्तमान रुझानों के प्रकाश में व्याख्या और समझा जाता है। शशांक अरण्डी कहते हैं कि वे अस्त्रधारी और सबसे गैर-पेशेवर हैं। उन्होंने कॉर्पोरेट जगत में वर्षों बिताए हैं और उन्हें लगता है कि यह टीम प्रबंधन और नेतृत्व के बारे में है। उनका अनुभव केवल उन्हें राम और कृष्ण की यात्रा को न केवल देवताओं के रूप में बल्कि नेताओं के रूप में समझने में मदद करेगा। फाटक ने माना कि तालमडेल अपनी संरचना में काफी विशिष्ट है और अस्थायी अंतर को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। इसलिए इसे समकालीन बनाने का एक जानबूझकर प्रयास अजीब है। इसका स्थान पुराणों में है, पौराणिक परिदृश्य में है।

फाटक कहते हैं कि कोई भी वली की हत्या में राम के फैसले को गलत नहीं ठहरा सकता, लेकिन यह इस घटना का प्रतिनिधित्व करने में अस्त्रधारी पर निर्भर करता है। वास्तव में, नैतिक आधार पर बहस शुरू करना एक कहानी के दायरे को सीमित कर देगा, क्योंकि नैतिकता सार्वभौमिक नहीं है। तो, एक अरथादारी को विभिन्न संदर्भों में घटनाओं को प्रस्तुत करना चाहिए। हालांकि, अधिक प्रसंगों को समकालीन सौंदर्यशास्त्र पर ध्यान केंद्रित करते हुए लिखा जाना चाहिए। उन्हें और अधिक सफल रचनाओं की उम्मीद है ऐसु महथमे तथा स्वराज्य विजया।

तालमडेल एक महाकाव्य पैमाने का सस्वर पाठ, वर्णन और व्याख्या कला है। तटीय कर्नाटक में इसने महाकाव्यों को लोकप्रिय बनाया और महाकाव्य पात्रों की समग्र कल्पना के निर्माण में मदद की। भट इस तथ्य को स्वीकार करता है कि एक पाठ करने से ज्यादा, सस्वर पाठ और कथन ने उसे एक होने के रूप में विकसित होने में मदद की। हर प्रदर्शन ने उन्हें वह जीवन दिया, जो वे अन्यथा नहीं कर सकते थे। वह साझा करता है कि उसके भाई नहीं हैं, लेकिन राम शून्य को भरते हैं। हालांकि, इसके दायरे में सीमित, टामडेलडेल मिथकों और पुराणों को जानने में मदद करता है।



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