मुंबई/स्कर्ट, पैंट या ‘स्कॉर्ट’: इस स्कूल के छात्र अपनी यूनिफॉर्म, जेंडर नो बार चुन सकते हैं

स्कूल की मेरी सबसे प्यारी यादों में से एक है मेरी पीई स्कर्ट के हेम को हेड गर्ल द्वारा ब्लेड से चीर देना।

मैं 90 के दशक के महानगरीय मुंबई में पली-बढ़ी और एक लोकप्रिय कॉन्वेंट में गई, जिसने सभी सामाजिक, धार्मिक और आर्थिक पृष्ठभूमि की लड़कियों को शिक्षित करने में गर्व महसूस किया। हमारी नन गृहकार्य को लेकर इतनी सख्त नहीं थीं, लेकिन अगर किसी लड़के से बात करते हुए देखा गया तो हमसे निश्चित रूप से पूछताछ की गई। हमने दो अन्य स्कूलों के साथ एक खेल का मैदान साझा किया, उनमें से एक सभी लड़कों की अकादमी है। और मिनी पीई वर्दी 15 पर एक प्रेमी को छीनने का हमारा प्रयास था।

आने वाले शैक्षणिक वर्ष में, मुंबई का एक प्रमुख स्कूल, आदित्य बिड़ला वर्ल्ड एकेडमी, लिंग-तटस्थ वर्दी की शुरुआत कर रहा है। किसी भी जन्म लिंग के बच्चे अपनी वर्दी के रूप में पतलून, स्कर्ट या ‘स्कॉर्ट’ (स्कर्ट और शॉर्ट्स के बीच एक खराब शादी) में से चुनने में सक्षम होंगे। उदाहरण के लिए, जन्म के समय एक बच्चा अगर चाहे तो अपनी वर्दी के रूप में स्कर्ट पहनना चुन सकता है।

माता-पिता को एक ईमेल में, प्रिंसिपल राधिका सिन्हा का कहना है कि स्कूल का उद्देश्य आराम और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को प्राथमिकता देना है। यह कदम लिंग के कपड़ों के बारे में रूढ़ियों को तोड़ने और समावेशी वातावरण सुनिश्चित करने की दिशा में है। ईमेल में कहा गया है कि स्कूल “वर्दी में लिंग भेदभाव को कम करने की उम्मीद करता है ताकि विभिन्न लिंग, लिंग गैर-अनुरूपता, या प्रश्न पूछने वाले लिंग के छात्र स्कूल में खुद को खोजने और व्यक्त करने में सुरक्षित महसूस कर सकें”।

कुछ वर्षों के लिए उदार के रूप में देखे जाने के उद्देश्य से स्कूलों में लिंग-तटस्थ वर्दी मौजूद है। यहाँ स्कर्ट पूरी तरह से हटा दिया गया है, और लड़कियां लड़कों की तरह पतलून पहनती हैं। इस कदम का कई लोगों ने स्वागत किया है जो इसे लैंगिक रूढ़ियों को दूर करने के प्रयास के रूप में देखते हैं। इसका उद्देश्य अधिक से अधिक लड़कियों को खेलों के लिए प्रोत्साहित करना है। विडंबना यह है कि कुछ माता-पिता इससे बहुत खुश थे, इसलिए उनकी लड़कियों को अपने पैरों को उजागर नहीं करना पड़ा। वर्दी सामाजिक बाधाओं को दूर करने के लिए थी, तो उन्हें लैंगिक बाधाओं की अनुमति क्यों देनी चाहिए? लेकिन सभी के लिए पतलून समस्याग्रस्त है, क्योंकि यह पुरुष ड्रेस कोड को डिफ़ॉल्ट मानता है।

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लिंग पहचान के बारे में बढ़ती जागरूकता के साथ, जैसे ‘गैर-बाइनरी’, जहां लोग पुरुष या महिला के रूप में पहचान नहीं करते हैं, और ‘लिंग डिस्फोरिया’, जहां उनका जैविक लिंग और लिंग पहचान मेल नहीं खाता है, अधिक समावेशी या गैर-भेदभावपूर्ण स्कूल पोशाक अनिवार्य हो जाती है।

2016 में, यूके के एक स्कूल ने अपने सदियों पुराने समान कानूनों को हटा दिया और अपने छात्रों को अपनी वर्दी के लिए एक पतलून या स्कर्ट चुनने की अनुमति दी, बजाय इसके कि पुरुष वर्दी को मुख्य वर्दी के रूप में अनिवार्य किया जाए। 2019 में, मेक्सिको सिटी के मेयर ने एक प्रस्ताव रखा, जिसमें लड़कों को स्कर्ट और लड़कियों को पैंट पहनने की अनुमति दी गई, यदि वे चाहते थे, तो रोमन कैथोलिक शहर में हंगामा खड़ा हो गया।

उसी वर्ष ताइवान में, एशिया के अधिक प्रगतिशील देशों में, एक स्कूल ने एक ऐसे दिन की शुरुआत की जब छात्र लैंगिक रूढ़िवादिता और बदमाशी को रोकने के लिए विपरीत लिंग की वर्दी पहन सकते थे। इससे प्रेरित होकर, विज्ञापन एजेंसी ओगिल्वी ताइपे और डिजाइनर एंगस चियांग ने एक ऐसी वर्दी बनाई जिसमें लड़कों और लड़कियों के लिए समान रूप से एक लंबी स्कर्ट शामिल थी। टोक्यो में, कई हाई स्कूल छात्रों को स्लैक्स और स्कर्ट के बीच चयन करने का विकल्प देते हैं।

आत्म अभिव्यक्ति का माध्यम

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे वर्दी अपने नियमों को बदल रही है। जहां यह एक बार अनुशासित स्कूल प्रणाली के लिए खड़ा था (बच्चों को नियमित रूप से एक अनियंत्रित वर्दी या लापता टाई के लिए घर वापस भेज दिया जाता है), या एक समतावादी कक्षा, इसकी भूमिका बदल रही है। वर्दी अब आत्म-अभिव्यक्ति के माध्यम में बदल रही है।

भारत में कुछ स्कूल आकस्मिक शुक्रवार की अनुमति देते हैं जब बच्चे अपने नियमित कपड़ों में आ सकते हैं। कुछ स्कूल अपने छात्रों को अजीब, बेमेल मोजे या गलत तरीके से सामने की शर्ट पहनने के लिए कहकर एक विरोधी धमकाने वाला स्टैंड लेते हैं, जो कि अलग या असामान्य सब कुछ स्वीकार करने के लिए होता है।

कोई यह तर्क दे सकता है कि ये नए विचार बल्कि मेट्रो-केंद्रित हैं, और केवल फैंसी स्कूलों में होते हैं। अधिकांश भारत में, वास्तव में कुछ भी नहीं बदलता है। लेकिन वर्दी अपने आप में एक विशिष्ट अवधारणा है। इसका पहला रिकॉर्ड किया गया उपयोग 1222 इंग्लैंड में हुआ था, जब कैंटरबरी के आर्कबिशप ने छात्रों को एक बागे पहनने का आदेश दिया था, जिसे ‘ कप्पा क्लॉसा‘। अमेरिका में, निजी स्कूलों में वर्दी होती है, अधिकांश सार्वजनिक (राज्य-वित्त पोषित स्कूल) नहीं करते हैं।

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इस साल की शुरुआत में, कर्नाटक के एक जूनियर कॉलेज में, हिजाब या हेडस्कार्फ़ पहनने की इच्छा रखने वाले मुस्लिम छात्रों को कॉलेज की वर्दी नीति का उल्लंघन करने के आधार पर प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। कर्नाटक उच्च न्यायालय ने प्रतिबंध को बरकरार रखा और सर्वोच्च न्यायालय ने अपील पर तत्काल सुनवाई से इनकार कर दिया।

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उसकी आश्चर्यजनक पुस्तक में नग्न या ढका हुआ: दुनिया भर में ड्रेसिंग और कपड़े उतारने का इतिहास, माइनके शिपर लिखते हैं, “सत्ता में मौजूद लोग मौजूदा सत्ता संबंधों की पुष्टि, बहस या उलटने के लिए पोशाक का उपयोग करते हैं”। 1979 में, मध्य अफ्रीकी गणराज्य के राष्ट्रपति बोकासा ने सैकड़ों स्कूली बच्चों की हत्या कर दी थी क्योंकि उन्होंने उनके द्वारा निर्धारित वर्दी पहनने से इनकार कर दिया था, जो उनकी एक पत्नियों के स्वामित्व वाले कारखाने में बनाई गई थी।

स्कॉटलैंड में एक नई गठबंधन सरकार लागत में कटौती के उपाय के रूप में विद्यार्थियों को लिंग-तटस्थ वर्दी पहनने और कक्षाओं में समानता लाने के लिए “मजबूर” करने के प्रस्ताव पर विचार कर रही है। दैनिक डाक. स्कॉटलैंड के पास पहले से ही एक अनुदान है जो माता-पिता को वर्दी के लिए भुगतान करने में मदद करने के लिए प्रति बच्चे £120 का भुगतान करता है।

डिक्टेट के रूप में वर्दी का विचार समाप्त हो रहा है। वर्दी को पूरी तरह से ऊपर क्यों नहीं उठाते? ऐसे माहौल में जहां हम दुनिया को कम कपड़े खरीदने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं ताकि ग्रह को अव्यवस्थित किया जा सके, स्कूल की वर्दी के माध्यम से उपभोक्तावाद को बढ़ावा क्यों दिया जाता है, जिसे इतनी बार बदलने की आवश्यकता होती है?

लेखक एक अनुभवी पत्रकार हैं जो मानते हैं कि एक माँ का काम कभी नहीं होता।