मैहर का जादू

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मैहर में तीन दिवसीय वार्षिक उत्सव ने घराने की विशेषताओं को सामने लाया

मैहर में तीन दिवसीय वार्षिक उत्सव ने घराने की विशेषताओं को सामने लाया

ऐसा कहा जाता है कि 1918 में उस्ताद अलाउद्दीन खान शासक के निमंत्रण पर मैहर चले गए, और अपने अंतिम दिनों तक मुख्य दरबारी संगीतकार के रूप में वहां सेवा की। यहीं पर उन्होंने मैहर घराने की नींव रखी और उस्ताद अली अकबर खान, पं. रविशंकर, अन्नपूर्णा देवी, पं. पन्नालाल घोष, शरण रानी, ​​उस्ताद बहादुर खान, और उस्ताद आशीष खान। आज भी, एक प्रमुख चौराहे पर अलाउद्दीन खान की उदास मूर्ति याद दिलाती है कि मैहर सांस्कृतिक मानचित्र पर क्यों है।

मध्य प्रदेश संस्कृति विभाग, उस्ताद अलाउद्दीन खान संगीत अकादमी (संयोग से कला अकादमी का नाम बदलकर उस्ताद अलाउद्दीन खान संगीत एवं कला अकादमी) के सहयोग से मैहर में संगीत और नृत्य का एक वार्षिक उत्सव अलाउद्दीन खान संगीत समारोह आयोजित कर रहा है। चूंकि इस वर्ष उस्ताद अलाउद्दीन खान के पुत्र उस्ताद अली अकबर खान का शताब्दी वर्ष है, यह त्योहार उन्हें और साथ ही पं। बिरजू महाराज।

दूर-दराज के स्थानों में शास्त्रीय कलाओं की गूंज को नोट करना प्रेरणादायक था, क्योंकि तीन दिवसीय उत्सव (11-13 मार्च) में सतना, रीवा और ग्वालियर सहित पड़ोसी क्षेत्रों से भारी भीड़ देखी गई। एक खुली जगह में आयोजित, इस कार्यक्रम में संगीत कार्यक्रमों की एक श्रृंखला दिखाई गई जो रात 8 बजे शुरू हुई, देर रात तक चली, और अंतिम संगीत कार्यक्रम लगभग 4 बजे समाप्त हुआ।

कल्पना ज़ोकारकर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

एक असामान्य किराया

मुख्य आकर्षण कोलकाता के उस्ताद अली अकबर खान इंस्ट्रुमेंटल बैंड का प्रदर्शन था, जिसमें उनके पोते सरोदिस्ट शिराज अली, और उनके बेटे आशीष खान के छात्र, आतिश मुखोपाध्याय और दीपटोनिल भट्टाचार्य (सरोद) और दिशारी चक्रवर्ती (संतूर) शामिल थे। संगीत टीम में मैनक बिस्वास (पखावज), रूपक मुखर्जी, (बांसुरी), अरिंदम भट्टाचार्य (गायन), वाचस्पति चक्रवर्ती (बास गिटार) और अनुब्रत चटर्जी (तबला) भी थे। उन्होंने उस्ताद अली अकबर खान की रचनाओं को बजाया, उस्ताद की अविश्वसनीय बहुमुखी प्रतिभा और रचनात्मकता पर प्रकाश डाला।

महोत्सव में मध्य प्रदेश के कलाकारों की प्रस्तुतियां भी शामिल थीं। जयपुर अतरौली घराने के इंदौर में जन्मे गायक हेमांगी भगत नेने ने राग भूपाली, फिर एक ठुमरी गाया। हेमांगी, जो अब हैदराबाद में स्थित है, को एक स्पष्ट और ऊंची आवाज के साथ उपहार में दिया गया है जो बिना किसी स्पष्ट तनाव के उच्च सप्तक तक पहुंचता है।

इंदौर की कलाकार कल्पना ज़ोकारकर ने राग जोग कौन में अपने आश्चर्यजनक और अप्रत्याशित ‘तान’ पैटर्न से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया। उसने ये पैटर्न अपने पिता, उस्ताद रजब अली खान के छात्र से सीखा होगा, जो अपने अभिनव और पूरी तरह से उपन्यास ‘तान’ के लिए जाने जाते थे। कल्पना ने राग खमच में एक असामान्य टप्पा के साथ इसके बाद होरी के साथ अपनी प्रभावशाली प्रस्तुति का समापन किया।

अनुब्रत चटर्जी के साथ शिराज अली खान

अनुब्रत चटर्जी के साथ शिराज अली खान | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

रीवा की बहनों वैदेही और शैली द्विवेदी ने इस अवसर के लिए राग नंद गाने को चुना। एक ने महसूस किया कि दोनों को मंच पर आने से पहले अपने कौशल को और निखारने की जरूरत है। इस उत्सव में मैहर सरोद वादक हिमांशु सेन थे, जिन्होंने राग दुर्गा की भूमिका निभाई थी। उनका पालन चालानों उनके घराने (मैहर) का श्रेय जाता है।

इंदौर के वरिष्ठ गायक पं. गोकुलोत्सव महाराज अपने रचनात्मक सर्वश्रेष्ठ पर थे। उन्होंने काफ़ी कान्हरा को अपने मुख्य राग के रूप में चुना, और दो होरिसों का प्रतिपादन किया, जो मौसम के लिए काफी उपयुक्त थे। एक शिक्षक और विपुल संगीतकार (उनकी कलम का नाम मधुरपिया है), उन्होंने अपने पोते उमंग द्वारा रचित एक और होरी प्रस्तुत की, और राग बसंत में ऋतु बसंत (मौसम वसंत) पर एक मनभावन रचना के साथ अपनी लाइन-अप का समापन किया।

तीन दिवसीय कार्यक्रम में वरिष्ठ कलाकारों और उनके छात्रों द्वारा नृत्य प्रदर्शन भी किया गया। पल्लिपुरम सुनील और उनकी पत्नी पेरिस लक्ष्मी द्वारा कथकली-भरतनाट्यम फ्यूजन को पहले दिन प्रदर्शित किया गया था। भरतनाट्यम नृत्यांगना गीता चंद्रन और उनके छात्रों द्वारा दूसरे दिन प्रदर्शन रिकॉर्ड किए गए संगीत के लिए एक सुविचारित और चालाकी से कोरियोग्राफ की गई प्रस्तुति थी। विशेष रूप से प्रभावशाली ‘रस’ शीर्षक वाला टुकड़ा था, जिसने ब्रजभूमि में कृष्ण की रासलीला के साथ भरतनाट्यम जातियों को कुशलता से जोड़ा।

तीसरा प्रदर्शन बनारस स्थित कथक नर्तक और विद्वान विधि नागर और उनकी टीम द्वारा किया गया था। फिर से रिकॉर्ड किए गए संगीत के लिए प्रदर्शन किया गया, प्रस्तुति नवाचार और परंपरा का मिश्रण थी, जिसमें होली और एक ‘तीरवत’ का चित्रण शामिल था।

वित्तीय संभारतंत्र के लिए नर्तकियों को रिकॉर्डेड संगीत पर प्रदर्शन की आवश्यकता होती है; यह एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति है। लाइव संगत बेहतर अभिव्यक्ति की ओर ले जाती है।

पारंपरिक शैली में

त्योहार का फोकस मैहर घराने के वादकों पर था – पं। विश्वमोहन भट्ट और उनके पुत्र सलिल; पं. रोनू मजूमदार और उनके शिष्य कल्पेश; और पूर्बयन चटर्जी। लेकिन इसका विरोध जोधपुर के सरोद वादक बसंत काबरा ने किया, जो अन्नपूर्णा देवी के प्रमुख शिष्य थे। राग मलकाउन्स की उनकी उत्कृष्ट प्रस्तुति जबरदस्त थी, जिसे पारंपरिक और अडिग ध्रुपद शैली में बजाया गया था। उनका आलाप जोर झाला शानदार था, और उन्होंने जो द्रुत तीन ताल बंदिश निभाई वह उनकी अपनी रचना थी। उन्होंने बाबा अलाउद्दीन खान द्वारा पारंपरिक द्रुत बंदिश जिला कफी के एक गिरफ्तार गायन के साथ समाप्त किया। अनुब्रत चटर्जी की तबला संगत मनभावन थी।

दिल्ली के लेखक शास्त्रीय संगीत और संगीतकारों पर लिखते हैं।



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