सिल्पी जनार्दन: कथकली और कृष्णट्टम के लिए मेकअप व्यक्ति

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चुटी कलाकार सिल्पी जनार्दन का मेकअप और वेशभूषा अभिनेताओं को पात्रों में बदल देती है

केवी जनार्दन, जिन्हें उनके चौथे मानक कला शिक्षक द्वारा ‘सिल्पी’ नाम दिया गया था, उन्हें केरल के कुछ प्राचीन कला रूपों के लिए उनके मेकअप कार्य और नृत्य वेशभूषा के लिए जाना जाता है।

सिल्पी अपने 20 के दशक से कथकली प्रदर्शनों के लिए एक प्रतिष्ठित मेकअप व्यक्ति रही हैं, और केरल के मंदिर कला रूप, कृष्णट्टम के लिए वेशभूषा तैयार करने के लिए नृत्य-रंगमंच की एकमात्र चुटीली कलाकार बन गईं। जुड़वा कैरियर ने सिल्पी को दो कला रूपों के बैकस्टेज गुणों के बारे में बहुत कुछ सिखाया है।

नृत्य संस्थान में स्टेंट

गुरुवायुर देवस्वोम ने 33 वर्ष की आयु में अपनी कृष्णनट्टम संस्था में उन्हें भर्ती किया था, और उन्होंने 23 वर्षों के लिए मंडली की सेवा की, 2012 में अपनी सेवानिवृत्ति तक, अपने उद्घोषणा तक का प्रबंधन किया। उन्हें ऑफिस के घंटों के बाद, कथक के ग्रीनहाउस में मेकअप करने के लिए आमंत्रित किया गया था। दिग्गजों के साथ-साथ नए लोगों के लिए भी। उनका औपचारिक प्रशिक्षण 1970 के दशक में, त्रिशूर जिले के इरिनजालकुडा में एक प्रतिष्ठित कथकली स्कूल, उन्नावी वारियर कलानिलयम में एक छात्र के रूप में था।

“यदि आप सभी पोशाक आइटम लेते हैं, तो बुलाया जाता है कोप्पू, कृष्णट्टम में कथकली से कई अधिक हैं। मैंने इस मूल तथ्य को गुरुवायुर संस्था से जुड़ने के तुरंत बाद महसूस किया। इसके बाद भी, उनके लुक को अपडेट किया गया। या तो रंग में सुस्त या संशोधित आकार में विलय, मैंने अपने तरीके से उन पर काम करना चुना। “

“यह आसान नहीं था। वास्तव में, यह मुश्किल था, “सिल्पी ने स्वीकार किया। “1990 के दशक में, जब मैं मिशन की कमान संभाल रहा था, तब कृष्णत्तम ने कथकली से प्रमुख रूप से उधार लिया था, जिसका प्राचीन संस्कृत कुदियाट्टम थिएटर पर भी प्रभाव था। इसलिए मुझे यह सुनिश्चित करना था कि कोप्पू मैंने देखा कि कृष्णनट्टम की पहचान संकट में नहीं थी।

रंग योजनाओं

सिल्पी के अनुसार, पारंपरिक कलाकारों में शामिल एक पोशाक कलाकार के लिए रंग योजनाओं का एक अच्छा अर्थ आवश्यक है। “कपड़े की सीमा के लिए एक उपयुक्त छाया का चयन करना जो कमर के चारों ओर पफ-अप सामग्री को कवर करता है, महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, आदर्श चौड़ाई, ”वह कहते हैं। “हमें एक रचनात्मक बढ़ई और एक दर्जी के संयुक्त ज्ञान का होना चाहिए।”

पांच-सदियों पुराने कृष्णट्टम में लिटिल लॉर्ड के लिए लाल स्कर्ट क्यों, जब पुराणों ने उन्हें पीतांबरा के रूप में वर्णित किया, पीले कपड़े में एक? “ठीक है,” सिल्पी, ज़मोरिन मानववेदा का जिक्र करती है, जिन्होंने संस्कृत कविता कृष्णेजी को लिखा है, जो कला के लिए गीत प्रस्तुत करती है, “राजा आमतौर पर प्रदर्शन से पहले कृष्ण के रूप में तैयार लड़के को आशीर्वाद देते थे और उसे एक क्रिमसन वीरली रेशम की माला भेंट करते थे, जो अभिनेता तब पहनेंगे। ”

कथकली के बारे में बात करते हुए, सिल्पी ने उल्लेख किया कि चट्टी सीखने की बुनियादी प्रथा में दोष है। “छात्र अपने आधार के साथ एक मिट्टी के बर्तन पर काम करते हैं। लेकिन मानवीय दृष्टि कभी भी उस दौर या चिकनी नहीं होती है, ”वह बताते हैं। “यह उच्च समय है जब हमने फाइबर मोल्ड्स पर काम किया जो मानव चेहरों से मिलता जुलता है।”

सिल्पी का कहना है कि उनका औपचारिक डेब्यू उनके मेकअप गुरू कलानिलयम परमेस्वरन की जानकारी के बिना हुआ। “प्रशिक्षण के अपने पहले वर्ष में, संस्था की मंडली एक बार कथकली करने के लिए त्रिशूर पहुंची। चुतिया आदमी पलटने में असफल रहा और मेरा शिक्षक भी दूर था। इसलिए प्राचीनों ने मुझे शाम के चरित्र, कृष्ण के लिए मेकअप का काम सौंपा। मुझे मानना ​​पड़ा। ”

उस ने कहा, सिल्पी चट्टी कलाकारों के बीच “सामान्य गतिशीलता” के खिलाफ चेतावनी देती है। “याद रखें, चेहरे का काम केवल पेंटिंग नहीं है, बल्कि मूर्तिकला भी है,” वे कहते हैं। वह अब कला पर एक किताब लिखने की योजना बना रहा है। “अफसोस की बात है कि इसके अभ्यास में कोई मानक प्रक्रिया नहीं है। ढीले सिरे बंधे होने चाहिए। ”

लेखक केरल की प्रदर्शन कलाओं के लिए उत्सुक है।





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