1925 के स्कोप्स मंकी ट्रायल से प्रेरित होकर, एक पवित्र साजिश विज्ञान और धर्म के बीच एक मनोरंजक कोर्ट रूम लड़ाई है। जब विज्ञान का प्रतिनिधित्व नसीरुद्दीन शाह और धर्म का प्रतिनिधित्व सौमित्र चटर्जी द्वारा किया जाता है, तो यह एक रोमांचक घड़ी होने की उम्मीद है। लेखक-निर्देशक साईबल मित्रा ने मामले को अच्छी तरह से रखा है, लेकिन निष्पादन के लिए थोड़ी और पॉलिश, थोड़ी और शिल्प की मांग की गई।

वर्तमान भारत में सेट करें जब धार्मिक ध्रुवीकरण एक वास्तविकता है, फिल्म कट्टरता और संरक्षणवाद के बीच, आधुनिक शिक्षा और छद्म विज्ञान के बीच एक सामयिक और सार्थक बहस में शामिल है, और यह उजागर करती है कि कैसे राजनेता अपने निहित स्वार्थों के लिए आम आदमी के विश्वास का उपयोग करते हैं .

ऐसे समय में आ रहा है जब संथाल खबरें बना रहे हैं, यह फिल्म एक आदिवासी विज्ञान शिक्षक कुणाल जोसेफ बस्के (श्रमण चट्टोपाध्याय) के बारे में है, जिनके पिता ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे।

बंगाल और झारखंड की सीमा पर कहीं न कहीं, काल्पनिक हिलोलपुर शहर में नरक टूट जाता है, जब कुणाल ने डार्विन के थ्योरी ऑफ इवोल्यूशन से पहले बाइबिल के उत्पत्ति के अध्याय और प्राचीन भारत में वैदिक विज्ञान पर एक किताब सिखाने से इनकार कर दिया। उसे लगता है कि घर और चर्च में बाइबल सिखाई जा रही है, और वह खुद को वैदिक विज्ञान पढ़ाने के लिए अयोग्य पाता है। हालाँकि, ईसाई स्कूल उसे विश्वास को अपवित्र करने के लिए खारिज कर देता है और उसे माओवादी करार देता है; बाद में उसे लोगों को उकसाने और प्रिंसिपल पर हमला करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया।

एक उत्साही पत्रकार हरनाथ सिंघा (कौशिक सेन) के रूप में समाचार को तोड़ता है, यह मामला राष्ट्रीय महत्व रखता है। जबकि पादरी रेवरेंड बसंत कुमार चटर्जी (सौमित्र चट्टोपाध्याय) को काम पर रखता है, जो स्कूल की रक्षा के लिए कानून और बाइबिल दोनों पर एक अधिकार है, कुणाल का प्रतिनिधित्व एक मानवाधिकार वकील एंटोन डी सूजा (नसीरुद्दीन शाह) द्वारा किया जाता है, जो कुछ के लिए हाइबरनेशन में रहा है। समय।

तर्क इस बात से शुरू होता है कि कैसे डार्विन के विकास के नियम को पढ़ाना विश्वास का अपमान है, लेकिन जैसे ही मामला सुलझता है, हमें पता चलता है कि कुणाल एक राजनेता के लिए एक मोहरा है जो खोज रहा है घर वापसी आदिवासियों की।

विडंबना यह है कि आस्था के तथाकथित संरक्षक जिन्होंने कुणाल को आधुनिक शिक्षा तक पहुंच बनाने में सक्षम बनाया और उन्हें सोचने के लिए प्रेरित किया, अब उन्हें लगभग छोड़ दिया है। जिस शिक्षा ने उन्हें समझा कि आदिवासियों का अपना धर्म और लिपि है – और उन्हें आत्मनिरीक्षण करने की हिम्मत दी जब पादरी ने एक निर्दोष बच्चे के लिए प्रार्थना करने से इनकार कर दिया क्योंकि उसने मृत्यु से पहले बपतिस्मा नहीं लिया था – अब बादल के नीचे है। उनके तर्क करने की क्षमता पर सवाल उठाया जा रहा है, और यही कारण है कि डी सूजा, विकास के लिए एक मामला बनाते हुए, गड़गड़ाहट करते हैं कि सोचने का अधिकार परीक्षण पर है।

दिग्गज उफान पर नदी की तरह हैं। डी सूजा के रूप में, शाह परिस्थितियों से उपयुक्त रूप से परेशान हैं, लेकिन अपने कौशल और दृष्टिकोण के बारे में आश्वस्त हैं। शायद चट्टोपाध्याय अपने अंतिम प्रदर्शन में लगभग उतने ही सहज हैं जितने हमेशा रहे हैं। चित्रित करने के लिए उनका एक अधिक जटिल चरित्र है, क्योंकि यहां एक व्यक्ति है जिसने विज्ञान पर धर्म को चुना है, लेकिन मामले के दौरान पता चलता है कि उसे नफरत के एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है। निंदक लेखक के रूप में कौशिक अच्छा समर्थन प्रदान करते हैं, और इसी तरह जगन्नाथ गुहा न्यायाधीश के रूप में जिनकी सत्यनिष्ठा की परीक्षा होती है।

लेखन नाटकीय हो जाता है और बांग्ला और अंग्रेजी में संवाद (अंग्रेजी उपशीर्षक के साथ) अक्सर अपमानजनक हो जाते हैं। शायद एक नाटक इस कठिन कहानी को बताने का एक बेहतर माध्यम होता। सपोर्ट कास्ट को पॉलिशिंग की आवश्यकता थी, और अमेरिका में ऐतिहासिक परीक्षण और वर्तमान परिस्थितियों से प्रेरणा का सम्मिश्रण सहज नहीं है। बैकग्राउंड म्यूजिक और भी झकझोर देने वाला है। कभी-कभी ऐसा भी लगता है कि बहुसंख्यकवादी कोण, जो कहानी की जड़ है, कुछ नाजुक भावनाओं को बिखरने से बचाने के लिए तितर-बितर कर दिया गया है।

लेकिन किनारों पर कच्चे होते हुए भी, एक पवित्र साजिश एक परेशान करने वाले सत्य की ईमानदार जांच और एक राष्ट्र के रूप में हम किस ओर जा रहे हैं, इस पर नजर रखने की जरूरत है।

एक पवित्र षडयंत्र इस समय सिनेमाघरों में चल रहा है