कठपुतली जिसने एक मरती हुई कला को पुनर्जीवित करने के लिए छाया कठपुतलियों को स्वचालित करने का साहस किया

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सजीश ने कहा कि रोबोटिक्स का अनुप्रयोग पूरी तरह से दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने और कला के रूप में उनकी रुचि को पुनर्जीवित करने के लिए विकसित एक विचार था।

सजीश पुलावर ‘कूथुमदम’ (मंदिर थिएटर) में सफेद कपड़े-स्क्रीन पर चमड़े की कठपुतलियों की गेरू की छाया और नाचते हुए सिल्हूट को देखते हुए बड़े हुए हैं।

तेल के दीयों से प्रकाश में हेरफेर करने और इन विशेष रूप से बनाए गए थिएटरों में अनुष्ठान कठपुतलियों को हिलाने वाली सुंदर छाया बनाने का पहला पाठ सीखते हुए, किशोर ने कभी नहीं सोचा था कि वह एक बार रोबोटिक्स की मदद से उन्हें एनिमेट करने का मार्ग प्रशस्त करेगा।

देश में छाया कठपुतली के सदियों पुराने इतिहास में पहली बार, चमड़े की कठपुतलियों ने हाल ही में केरल में रोबोटिक्स के समर्थन से महाकाव्य रामायण का प्रदर्शन किया और इस पथ-प्रदर्शक पहल के पीछे एक युवा कठपुतली सजीश पुलावर का दिमाग था।

उनके लिए, राज्य में प्रचलित छाया कठपुतली का एक रूप ‘थोलपवाकुथु’, चमड़े की कठपुतलियों का रोबोटिक स्वचालन प्राचीन कला रूप को विलुप्त न होने से बचाने के लिए कई विविधीकरण प्रयासों में से एक है।

हाल ही में जिला विरासत संग्रहालय में प्रदर्शित होने के बाद से कला प्रेमियों और आम लोगों के बीच स्वचालित कठपुतलियों का तीन मिनट का प्रदर्शन, कलाकार के दिमाग की उपज है।

परंपरागत रूप से भगवती (देवी) मंदिरों में एक अनुष्ठानिक भेंट के रूप में प्रदर्शन किया जाता है, कला का रूप, जिसे कम से कम 700 साल पुराना माना जाता है, दक्षिणी राज्य के उत्तरी पलक्कड़ और आसपास के जिलों में देखा जाता है और “पुलवर” द्वारा एक परंपरा के रूप में संरक्षित किया जाता है।

पुलावर एक विद्वान और कलाकार को दी जाने वाली उपाधि है, जिसे थोलपवकुथु का व्यापक ज्ञान है।

पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवी भद्रकाली के अनुरोध के बाद अनुष्ठान कला का प्रदर्शन किया गया था, जो दस-सिर वाले राक्षस राजा रावण पर भगवान श्री राम की विजय को देखने से चूक गई थी, क्योंकि वह दारिका के साथ युद्ध में लगी हुई थी, बाद में उसके द्वारा मारे गए एक दुष्ट चरित्र।

हालांकि, सजीश जैसे कलाकार इस कला रूप को मंदिरों की सीमाओं से बाहर लाने के लिए सभी प्रयास कर रहे हैं और दर्शकों को फिर से हासिल करने और आम लोगों को आकर्षित करने के लिए विभिन्न स्वरूपों में प्रयोग कर रहे हैं।

रोबोटिक एप्लिकेशन के अलावा, पारंपरिक पुलावर परिवार से ताल्लुक रखने वाले सजीश, शास्त्रीय कविता की प्रस्तुति और सरकार के जागरूकता कार्यक्रमों से लेकर ‘थोलपवाकुथु’ के प्रारूप में ‘सेव-द-डेट’ शादी के निमंत्रण को संरक्षित करने के लिए कई नवाचारों का प्रयास कर रहे हैं। यह।

पेशे से एक मैकेनिकल इंजीनियर, 32 वर्षीय को एक बहुराष्ट्रीय कंपनी में अपनी अच्छी-खासी नौकरी छोड़ने के लिए दो बार सोचने की ज़रूरत नहीं पड़ी, जबकि अपने पिता और छाया कठपुतली के प्रतिपादक लक्ष्मण पुलवर को परिवार की विरासत को बनाए रखने के लिए कड़ी मेहनत करते हुए देखा।

पुरस्कार विजेता कठपुतली ने कहा, पैसा नहीं, बल्कि पीढ़ियों से पूर्वजों द्वारा पारित कला रूप की परंपरा और विरासत को आगे बढ़ाना अधिक महत्वपूर्ण है।

उन्होंने कहा, “मैं अपने परिवार में पुलावर समुदाय की तेरहवीं पीढ़ी से ताल्लुक रखता हूं। मेरा छोटा भाई और मैं अपने पिता और दादा को एक के बाद एक मंदिर में कठपुतली के लिए जाते हुए देखकर बड़ा हुआ हूं।” पीटीआई.

उन्होंने कहा कि यह पारंपरिक कला का गौरवशाली काल था, लेकिन अंततः मनोरंजन के नए तरीकों की बाढ़ और सांस्कृतिक मूल्यों में बदलाव के कारण लोगों की दिलचस्पी कम हो गई।

उन्होंने कहा कि थोलपवाकुथु के प्रारूप में नवाचार लाना एक चुनौती है क्योंकि यह रामायण के प्रतिपादन पर आधारित एक अनुष्ठान कला है – “कम्बा रामायण, महाकाव्य का तमिल संस्करण, उन्होंने कहा।

“जैसा कि लोग मंदिरों में प्रसाद के रूप में कर रहे हैं, हम मंदिरों में पारंपरिक प्रारूप से एक इंच भी विचलित नहीं हो सकते हैं। लेकिन, चरणों में प्रदर्शन करते समय, हमें प्रयोग करने की स्वतंत्रता है। वहां हम सभी तकनीकों और युक्तियों को लागू करने के लिए लागू करेंगे। दर्शक हमारे प्रदर्शन से चिपके रहते हैं,” कलाकार ने समझाया।

उन्होंने कहा कि रोबोटिक्स का उपयोग पूरी तरह से दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने और कला के रूप में उनकी रुचि को पुनर्जीवित करने के लिए विकसित एक विचार था।

सजीश ने कहा, “हमने पहली बार 2015 में कठपुतलियों को स्वचालित करने के बारे में सोचा था। इसके भारी खर्च को देखते हुए, हमने योजना को रोक दिया था। लेकिन, जब मंदिरों को बंद कर दिया गया था और COVID प्रसार के कारण कार्यक्रम रद्द कर दिए गए थे, तो हमने योजना को फिर से शुरू किया।”

जब जिला विरासत संग्रहालय के अधिकारियों ने चमड़े की कठपुतलियों के प्रदर्शन के लिए लक्ष्मण पुलावर और सजीश पुलावर से संपर्क किया, तो कलाकारों ने उनके साथ रोबोटिक अनुप्रयोग और स्वचालन की मदद से कठपुतलियों में हेरफेर करने का विचार साझा किया था।

जैसा कि संग्रहालय के अधिकारियों ने पहल में गहरी दिलचस्पी दिखाई और परियोजना को निधि देने का वादा किया, सजीश ने अपने मित्र राहुल पी. बालचंद्रन से संपर्क किया, जो त्रिशूर स्थित इंकर रोबोटिक्स के प्रमुख हैं, जो रोबोटिक्स और भविष्य की तकनीकों में विशेषज्ञता वाला एक उभरता हुआ स्टार्टअप है।

बाकी दिन दिमागी तूफान और व्यस्त कार्यक्रम के थे क्योंकि सजीश और कंपनी की विशेषज्ञ टीम ने कठपुतलियों की गतिविधियों को कोड करने और इसे ठीक करने के लिए कई घंटे एक साथ बिताए थे।

उन्होंने समझाया, “थोलपवाकुथु की आत्मा पुलावर की कुशल हाथ की चाल है जो कठपुतलियों में हेरफेर करती है। हम केवल वर्षों की कड़ी मेहनत और कठोर अभ्यास के माध्यम से कौशल में महारत हासिल कर सकते हैं। रोबोटिक स्वचालन में मानव सटीकता नहीं लाई जा सकती है,” उन्होंने समझाया।

स्वर्ण हिरण को पकड़ने के लिए भगवान राम की खोज के प्रकरण को रोबोटिक अनुप्रयोग के लिए चुना गया था और कुल चार चमड़े की कठपुतली- भगवान श्री राम, देवी सीता, लक्ष्मण और हिरण- को संग्रहालय में प्रदर्शित करने के लिए स्वचालित किया गया था।

रामायण के छंदों का संगीत और गायन, जो आमतौर पर प्रदर्शन के दौरान लाइव होते थे, रिकॉर्ड किए गए और प्रदर्शनी के हिस्से के रूप में थोलपवाकुथु के संक्षिप्त इतिहास की झलक दिखाते हुए एक एलईडी डिस्प्ले की व्यवस्था की गई।

“हमारे चमड़े की कठपुतलियों की विविधता देश भर के संग्रहालयों में प्रदर्शित की जाती है। लेकिन, यह पहली बार है कि संग्रहालय में हमारी रोबोट कठपुतली प्रदर्शित की गई है। यहां तक ​​​​कि जिन्हें थोलपवाकुथु के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे भी अब इसके बारे में बात कर रहे हैं यह सिर्फ तीन मिनट का प्रदर्शन है। लेकिन इसका प्रभाव बहुत अधिक है।”

हालांकि, कलाकार बहुत जागरूक है कि प्रौद्योगिकी की अपनी सीमाएं हैं और लाइव प्रदर्शन के समय रोबोटिक्स को मंदिर के मैदान में नहीं ले जाया जा सकता है।

“हम कभी भी रोबोटिक्स के प्रारूप में पूरे थोलपवाकुथु को कभी नहीं ला सकते हैं। यह २१ दिन का प्रदर्शन है जो १८० से अधिक कठपुतलियों को शामिल करते हुए कुल २१० घंटे तक चलता है। पूर्ण प्रदर्शन को स्वचालित करना असंभव है।” लेकिन, सजेश ने कहा कि उन्हें अन्य संग्रहालयों में भी इसी तरह की रोबोट कठपुतलियों को प्रदर्शित करने के लिए प्रश्न मिल रहे थे।

उन्होंने कहा कि नेदुंबस्सेरी हवाई अड्डे के अधिकारियों से भी इसके लिए एक प्रश्न प्राप्त हुआ था।

विविधीकरण की पहल के हिस्से के रूप में, उनकी टीम ने हाल ही में छाया कठपुतली के प्रारूप में एडासेरी गोविंदन नायर की प्रतिष्ठित कविता “पूथापट्टू” का रूपांतरण किया।

चुनाव आयोग के सिस्टमैटिक वोटर्स एजुकेशन एंड इलेक्टोरल पार्टिसिपेशन (SVEEP) कार्यक्रम और जिला प्रशासन के लिए COVID महामारी के संबंध में किए गए जागरूकता वीडियो भी बहुत हिट हुए।

स्टेज शो, ऑनलाइन कक्षाओं, प्रदर्शनों और कार्यशालाओं को अंजाम देने के अलावा, युवा व्यवसायी देश भर में कठपुतली और कठपुतली बनाने के विभिन्न स्वदेशी रूपों को सीखने के लिए एक मिशन के हिस्से के रूप में मरणासन्न कला रूप को पुनर्जीवित करने के लिए भी यात्रा करता है।

2020 में राज्य सरकार के ‘युवा प्रतिभा’ पुरस्कार (लोकगीत) सहित कई पुरस्कारों और फैलोशिप के प्राप्तकर्ता, सजीश ने कला के साथ अपने 22 साल के लंबे जुड़ाव के दौरान देश और विदेश में सैकड़ों कार्यक्रमों का मंचन किया है।

उनके भाई, संजीव पुलवर, एक मैकेनिकल इंजीनियरिंग डिप्लोमा धारक, एक ‘थोलपवाकुथु’ व्यवसायी भी हैं।

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