Home Entertainment कुमार गंधर्व का शताब्दी समारोह मुंबई में दो दिवसीय उत्सव के साथ शुरू हुआ

कुमार गंधर्व का शताब्दी समारोह मुंबई में दो दिवसीय उत्सव के साथ शुरू हुआ

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कुमार गंधर्व का शताब्दी समारोह मुंबई में दो दिवसीय उत्सव के साथ शुरू हुआ

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नेशनल सेंटर ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स (NCPA), मुंबई में टाटा थियेटर लोगों से खचाखच भरा हुआ था, जो पं। को मनाने आए थे। कुमार गंधर्व जन्म शताब्दी। इस महत्वपूर्ण अवसर को ‘कालजयी’ के उद्घाटन के साथ चिह्नित किया गया, जो एक साल तक चलने वाला, बहु-शहर उत्सव है। यह एनसीपीए में कुमार गंधर्व प्रतिष्ठान देव द्वारा आयोजित और पंचम निषाद और संस्कृति मंत्रालय द्वारा समर्थित दो दिवसीय उत्सव के साथ शुरू हुआ।

अशोक वाजपेयी

अशोक वाजपेयी | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

पहली चीज जिसने ध्यान आकर्षित किया वह मंच की सौंदर्यपरक सजावट थी, जिसकी पृष्ठभूमि में राग सहेली तोड़ी में उस्ताद की रचना के संकेत थे। कार्यक्रम का उद्घाटन कुमार गंधर्व के मित्र 93 वर्षीय शिरीष पटेल ने किया। इस अवसर पर, भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद (आईसीसीआर) के महानिदेशक, विनय सहस्रबुद्धे ने घोषणा की कि कुमार गंधर्व पर एक अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित करने की योजना है। अशोक वाजपेयी ने अपनी पुस्तक से एक कविता का पाठ किया बहुरी अकेला, पीटी पर लिखा है। कुमार गंधर्व। उन्होंने लॉन्च भी किया व घर सबसे न्यारा: जीवन चरित, रज़ा फाउंडेशन द्वारा प्रकाशित महान गायक की जीवनी।

भुवनेश कोमकली

भुवनेश कोमकली | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

महोत्सव की शुरुआत भुवनेश मुकुल कोमकली के प्रदर्शन से हुई। मुकुल शिवपुत्र के पुत्र और पंडित के पोते। कुमार गंधर्व, भुवनेश को वसुंधरा कोमकली और मधुप मुद्गल ने प्रशिक्षित किया था।

भुवनेश ने राग भीमपलासी में ‘इस जग में तुम बिन कौन…’ के साथ अपने संगीत कार्यक्रम की शुरुआत इसके जीवा स्वर, ‘मध्यम’ पर उच्चारण के साथ की। परंपरागत रूप से एक राग ‘षड्जा’ के साथ शुरू होता है, जिससे वह नींव तैयार होती है जिस पर राग की इमारत खड़ी होती है। रूपक ताल की मध्यम गति के लिए सेट की गई रचना को प्रस्तुत करते हुए, भुवनेश ने राग का सावधानीपूर्वक उपचार किया और उसी राग में तीन तालो तराना के साथ जारी रखा। श्री-कल्याण, कुमार-जी द्वारा निर्मित, श्री के करुणा और कल्याण के रोमांटिक अनुभव को मिलाकर, एक अनुकरणीय विपरीत के रूप में सामने आया। बंदिश ‘देखो री रूटा फूलन लगी…’ राग विस्तार के दौरान तान के साथ बीच-बीच में बसंत को दर्शाया गया है। इसने ‘पिहरवा आओ तुम’, यमन में एक मध्य द्रुत तीन ताल बंदिश, जिसे दिवंगत उस्ताद द्वारा ‘कल्याण’ के रूप में संबोधित किया गया था, के लिए स्वर सेट किया। तबले पर प्रशांत पांडव और हारमोनियम पर निरंजन लेले ने भरपूर सहयोग दिया।

उल्हास कशालकर

उल्हास कशालकर | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

दूसरे दिन की शाम कलापिनी कोमकली के लगन गंधार के साथ शुरू हुई, जो उनके पिता कुमार गंधर्व द्वारा रचित एक अनूठा राग है। इसमें न केवल ‘गांधार’ और ‘निषाद’ दोनों थे, बल्कि शुद्ध और कोमल गंधार के बीच एक तीसरी श्रुति भी थी जिसे उस्ताद ने ‘कोमल गंधार’ के रूप में देखा था। इसने राग की जीवंतता में एक व्यक्तिगत आयाम जोड़ा। राग की रचना करते समय उन्होंने अपने मित्र पंधारी नाथ को राग के इस पहलू का प्रदर्शन किया था। उन्होंने कहा था, “इसमें गणधर की लगन है”, इसलिए इसका नाम लगान-गंधार पड़ा।

कलापिनी ने इस चुनौतीपूर्ण राग में दो रचनाएँ प्रस्तुत कीं – विलम्बित एक ताल में ‘सुध ना राही’ और मध्य (मध्यम गति) तीनताल में ‘बाजे रे मोरा झंझरावा’।

उनकी अगली प्रस्तुति उनके पिता द्वारा लोकप्रिय एक जोड़-राग, केदार-नंद थी। उन्होंने केदार में एक आलाप के साथ शुरुआत की जो अबाध रूप से नंद में विलीन हो गया। कलापिनी ने कबीर बानी और एक भजन के साथ समापन से पहले ‘ला दे बीरा म्हारो धनी चुनरी’ और उसके बाद नंद में उनकी प्रसिद्ध बंदिश ‘अब तो आ जा रे’ की रचना की।

उत्सव का अन्य महत्वपूर्ण खंड सत्यशील देशपांडे, श्रुति साडोलिकर, अशोक वाजपेयी और शमा भाटे के साथ बातचीत का सुबह का सत्र था, जिनका कुमार गंधर्व के साथ घनिष्ठ संबंध था। शशि व्यास द्वारा संचालित, सत्र तीन संगीत की दुनिया में उस्ताद के योगदान पर प्रकाश डालता है। पैनलिस्टों ने भी अपने अनुभव साझा किए। श्रुति साडोलिकर ने बताया कि कैसे कुमारजी के नाट्यगीत ‘नाथ न माझा’ का गायन, ‘ना’ के पहले ही तान के साथ, रुक्मिणी की भावनाओं को सामने लाया।

शमा भाटे ने बताया कि कैसे उनके स्वर और लय ने उन्हें नृत्य के माध्यम से सोचने और रचनात्मक रूप से व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया। अशोक वाजपेयी ने दोहराया कि कुमार गंधर्व की परंपरा में आस्था थी लेकिन आंख मूंदकर उसका पालन नहीं किया। वह कहते थे, संगीत दोहराव नहीं है, बल्कि अपने विचार और भावनाओं को नए तरीकों से व्यक्त करना है। “संगीत में आवृति नहीं, अवतार होता है!”

सत्यशील देशपांडे ने ‘आश्चर्य की भावना’ के बारे में बात की, जिसने कुमार गंधर्व की गायकी को अलग बना दिया। उन्होंने आगरा घराने में गाई जाने वाली टोडी बंदिश ‘अब मोर राम’ का प्रदर्शन किया और फिर उस्ताद के गायन के तरीके का प्रदर्शन किया। सत्यशील ने बताया कि कैसे कुमार गंधर्व को लगा कि ‘आक्रामक’ बा’ ने रचना के सार को चोट पहुंचाई है। “ऐसे ‘ब’ कहने से तोड़ी की आत्मा को ठेस पहुंचेगी।” यह सबसे समृद्ध सत्र था।

हरिप्रसाद चौरसिया

हरिप्रसाद चौरसिया | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

उत्सव में पं। हरि प्रसाद चौरसिया की प्रस्तुति। उनके साथ तबले पर ओजस आध्या ने संगत की। अनुभवी बांसुरी वादक ने अपने छात्रों के साथ राग मारू बिहाग और पीलू धुन ‘धीरे से आज री अंखियां में, निंदिया आजा री आजा’ बजाया।

नीलाद्रि कुमार ने सितार पर मध्यम गति के तीनताल गत बजाने से पहले सुरबहार पर राग शुद्ध-कल्याण में भावपूर्ण आलाप-जोड़ बजाया। इसके बाद हमीर में एक और घाट हुआ। सत्यजीत तलवलकर की मधुर तबला संगत ने नीलाद्रि के प्रदर्शन की शोभा बढ़ा दी। एक ही इच्छा थी कि वह प्रदर्शन में अनावश्यक तामझाम जोड़ने से परहेज करे।

वेंकटेश कुमार

वेंकटेश कुमार | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

कौसी कान्हाड़ा और सोहिनी द्वारा पं। तबले पर संगत करने वाले उल्हास कशालकर पं. सुरेश तलवलकर और सुयोग कुंडलकर द्वारा हारमोनियम पर, उद्घाटन शाम का अन्य आकर्षण था। पं. के साथ उत्सव का समापन हुआ। वेंकटेश कुमार के जीवंत शंकरा के बाद एक विपरीत बसंत, एक कन्नड़ वचन और लोकप्रिय भैरवी ठुमरी ‘रस के भरे तोरे नैन’।

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