गोपालकृष्णन मुश्किल से आठ साल के थे, जब प्रसिद्ध कर्नाटक गायक चेम्बई वैद्यनाथ भागवतर ने उन्हें 1940 में मध्य केरल के त्रिपुनिथुरा में एक संगीत कार्यक्रम में मृदंगम में उनके साथ जाने के लिए कहा। उनके पिता, एक ऐसे परिवार से थे, जो दो सदियों से महल के संगीतकार थे, जाहिर तौर पर अनिच्छुक थे। यह सोचकर कि गोपालकृष्णन को चेंबई के कैलिबर के संगीतकार के साथ खेलने का अनुभव नहीं था। लेकिन चेंबई ने जोर दिया। हालाँकि मंच पर एक और मृदंग वादक था, पल्लवी में, चेम्बाई ने गोपालकृष्णन को पदभार संभालने के लिए कहा। और लड़के ने निडर होकर बिना हकलाने वाली चार-कलाई पल्लवी बजाई।

चेम्बाई प्रभावित हुए और उन्होंने गोपालकृष्णन के पिता से उन्हें संगीत में करियर बनाने के लिए चेन्नई भेजने के लिए कहा, लेकिन उनके पिता चाहते थे कि वह पहले अपनी पढ़ाई पूरी करें। लड़का वहीं रुक गया, लेकिन जब भी वह शहर आया, वह दिग्गज संगीतकार के लिए खेलता था। चेम्बई के पंखों के नीचे, वे न केवल मृदंगम पर, बल्कि मुखर संगीत में भी खिले थे। जब वह 14 वर्ष के थे, तब तक वे मुखर संगीत कार्यक्रम भी कर रहे थे। और चेन्नई में चेंबई में शामिल होने से पहले कुछ और साल हो गए थे।

इसके बाद एक उल्लेखनीय करियर और अपने आप में एक संस्था का उदय हुआ। डॉ. त्रिपुनिथुरा विश्वनाथन गोपालकृष्णन, जिन्हें प्यार से टीवीजी कहा जाता है, ने विभिन्न शैलियों और रूपों का पता लगाया है, और, शायद सबसे महत्वपूर्ण, एक समावेशी और धर्मनिरपेक्ष शिक्षक हैं, जिन्होंने इलैयाराजा और एआर रहमान से लेकर घाटम तक के शीर्ष-श्रेणी के संगीतकारों द्वारा एक विरासत बनाई है। वी. सुरेश और वायलिन वादक एस. वरदराजन।

आज जब वे 89 वर्ष के हो गए, तो उनके करियर को संक्षेप में बताना कठिन है: एक उत्कृष्ट मृदंगम प्रतिपादक जो दिग्गजों के साथ रहा है; एक गायक जिसने कर्नाटक और हिंदुस्तानी दोनों शैलियों में गाया; एक विद्वान और संगीतकार; एक क्रॉस-ओवर स्टार जिसने जॉर्ज हैरिसन, डेव ब्रुबेक और पं। रवि शंकर; और, सबसे बढ़कर, एक चतुर प्रतिभा-दर्शक और संरक्षक। टीवीजी एकेडमी ऑफ म्यूजिक एंड आर्ट्स को मैनेज करने वाली गायिका और शिष्या देवी नेथियार कहती हैं, ”सभी शैलियों के प्रति उनका खुलापन, सौंदर्यशास्त्र के प्रति उनकी निष्ठा और ज्ञान साझा करने का उनका सहज जुनून उन्हें सबसे आगे खड़ा करता है।

वरदराजन कहते हैं कि लेकिन टीवीजी के लिए वह संगीतकार नहीं बन पाते जो आज हैं। “एक परिवर्तन तब हुआ जब मैंने 1987 में टीवीजी सर से सीखना शुरू किया। नए दृष्टिकोण, तकनीक और संगीत और प्रदर्शन के सभी पहलुओं की गहरी समझ। टीवीजी के तहत, मैं न केवल वायलिन सीख रहा था, बल्कि पूरी तरह से संगीत भी सीख रहा था।”

“संगीत मेरे लिए सब कुछ है। मेरे दिमाग में सबसे ज्यादा कब्जा करने वाली बात। मैं जो कुछ भी करता हूं वह मेरे संगीत का विस्तार है, ”टीवीजी कहते हैं। कर्नाटक दुनिया में, जो अक्सर एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र हो सकता है, टीवीजी एक अपवाद है। पिछले कई दशकों में कर्नाटक संगीत तक किसी और की पहुंच लोकतांत्रिक नहीं रही है। “मैं चाहता हूं कि और लोग सीखें। संगीत महानगरीय है। यह सभी के लिए, हर अवसर के लिए है।”

हालांकि शास्त्रीय संगीत में गहरी पैठ है, लेकिन TVG किसी का पक्ष नहीं लेता है। “शास्त्रीय क्या है? शास्त्रीय मतलब व्याकरण और परंपरा होनी चाहिए। कि यह किसी न किसी रूप के अनुरूप होना चाहिए। ”

लेकिन क्या उन्हें नहीं लगता कि कुछ ऐसा है जो कर्नाटक संगीत को अभी भी पीछे की ओर खींच रहा है, और उसे समकालीन होने से रोक रहा है? कि कुछ अत्यधिक कुशल युवा संगीतकार भी ‘परंपरा’ से बंधे हुए हैं? उदाहरण के लिए, जब स्ट्राइटर नोट्स अधिक मनभावन लगते हैं, तो इतने अधिक प्रभावित आवाज के तरीके क्यों होने चाहिए?

व्यवहार के साथ गायन

“कुछ लोग व्यवहार और संगीत के बीच अंतर की पहचान नहीं करते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि यह कर्नाटक संगीत तभी बनता है जब वे ढंग से गाते हैं। कई पारखी भी कर्नाटक संगीत को पीटा ट्रैक पर होना पसंद करते हैं। लेकिन गायकों को समझना चाहिए कि 50 के बाद शरीर विरोध करना शुरू कर देता है; 60 तक, वे जो चाहते हैं उसे व्यक्त करने की उनकी क्षमता कम हो जाती है, और संगीत जो उन्होंने तरीके से विकसित किया है, वह भी खुद को व्यक्त करने में विफल हो जाएगा। श्रुति और सहनशक्ति की समस्या रहेगी। वास्तव में, जब कोई सुधास्वरम गाता है, तो यह सहज लगता है, लेकिन बहुत से लोग तरीके के साथ संगीत के अभ्यस्त होते हैं। दुर्भाग्य से, लगभग 90% के लिए, कर्नाटक संगीत उदासीनता है, जैसे कि मैंने जो सुना और जो मैं जानता हूं वह मेरा बेंचमार्क है, ”टीवीजी कहते हैं।

पढ़ाते समय, वह यह कैसे सुनिश्चित करता है कि उसके शिष्य व्यवहार में डूबने के बजाय अधिक सुधास्वरमों का पता लगाएं और उनका पीछा करें? “फोनेशन के दौरान, वोकल कॉर्ड के अलावा कुछ भी नहीं हिलना चाहिए, ध्वनि बनाने के लिए आवश्यक तंत्र। इस तरह एसपी बालासुब्रमण्यम, एस जानकी और परवीन सुल्ताना जैसे गायकों ने गाया। स्पष्टता, पिच सटीकता, स्वर आंदोलन व्यवहार के कारण प्रभावित नहीं होना चाहिए। संगीत में स्वर ध्वनि को ले जाते हैं। अगर आप ऐसा गाते हैं तो संगीत कानों पर आसान हो जाएगा। ऐसा ही वाद्ययंत्रों के साथ भी है – यदि आप बिना तौर-तरीकों के बजाएंगे तो यह अच्छा लगेगा। परंपरा का मतलब यह नहीं है कि यह पुरानी लगे।”

वह कहते हैं, “मदुरै मणि अय्यर के संगीत समारोहों में बड़ी भीड़ उमड़ती थी। उनका संगीत १००% पिच परफेक्ट और मनोरम लेम में था। सभी जीवित चीजें स्वर और लय की शुद्धता पर प्रतिक्रिया करती हैं क्योंकि यह बुनियादी है। लेकिन इस शुद्धता को रूढ़िवाद के रूप में गलत नहीं समझा जाना चाहिए।”

TVG भी अच्छी और बुरी आवाजों के विचार की सदस्यता नहीं लेता है। “आवाज एक गायक की पहचान है। लेकिन मुख्य समस्या यह है कि कुछ लोग नकल करते हैं। कुछ अपने शिक्षकों की तरह गाते हैं, और शिक्षक की जिम्मेदारी उन्हें ऐसा करने से रोकना है।”

टीवीजी की दुनिया में, कर्नाटक संगीत सार्वभौमिक है, जिसमें अद्वितीय गहराई और विविधता है। “यह बहुत मनोरम है। अंतहीन रूप, अंतहीन प्रदर्शनों की सूची, व्यापक रूप से इकट्ठे और विश्लेषण किए गए लय, आश्चर्यजनक सौंदर्यशास्त्र, और इतनी सारी भाषाएं। दुनिया में किसी अन्य संगीत में इतनी भाषाएं नहीं हैं। यह सर्वव्यापी और बहुत संरचित है। हमारी लय अनंत तक मापी जाती है। कर्नाटक लय सबसे विकसित और परिष्कृत हैं, ”वे कहते हैं।

क्या मृदांगिस्ट बनने के लिए गणितीय रूप से उन्मुख होने की आवश्यकता है? “नहीं न। कर्नाटक ताल केवल अंकगणित है। ” तो क्या गणित में गरीब लोग मृदंगम खेल सकते हैं? “क्यों नहीं,” वह जवाब देता है। उनके प्रमुख शिष्यों में से एक, घाटम वी. सुरेश का कहना है कि उनके गुरु का मानना ​​है कि कुछ उच्च गणितीय गणनाओं के भीतर लेम को तंग नहीं किया जा सकता है, जो किसी प्रदर्शन में अधिक से अधिक सहायता कर सकता है। “वह इसके बजाय जोर देकर कहते हैं कि नाद वाद्य यंत्र पर प्रत्येक स्ट्रोक से श्रोता के साथ एक भावनात्मक जुड़ाव होता है, जिसकी निरंतरता किसी को एक सच्चा संगीतकार बनाती है। ”

टीवीजी ने संगीत को सभी तक पहुंचाने के लिए अपनी अकादमी की स्थापना की, विशेष रूप से वंचित पृष्ठभूमि के लोगों के लिए, और शिक्षकों को टीवीजी प्रशिक्षण पद्धति में प्रशिक्षित करने के लिए, दोनों गायकों और वादकों को बनाने, मरम्मत करने और मुक्त करने के लिए। “हर व्यक्ति के जीवन में संगीत होना चाहिए। अगर आप बोल सकते हैं तो आपको गाना चाहिए,” टीवीजी कहते हैं। और यह उनकी कला और अभ्यास का प्रतीक है।

लेखक पत्रकार से संयुक्त राष्ट्र के अधिकारी बने स्तंभकार हैं

त्रावणकोर में स्थित है।