सभी धर्मों के बीच “समान कानून” प्रदान करने की आड़ में मुस्लिम महिलाओं को उनके धर्म का पालन करने के मौलिक अधिकार को छीनने के लिए किए जा रहे “ज़बरदस्त प्रयास” के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में एक याचिका दायर की गई है।

अमीना शेरवानी ने सुप्रीम कोर्ट से कहा है कि वह तलाक, रखरखाव और गुजारा भत्ता के लिए एक समान नागरिक कानून को छोड़ कर मुस्लिम महिलाओं को उनकी बेहतरी के लिए सुने।

पिछले साल दिसंबर में, सुप्रीम कोर्ट ने सभी धर्मों के लिए तलाक, रखरखाव और गुजारा भत्ते को कवर करने वाले एकल कानून के लिए वकील एके उपाध्याय की याचिका की जांच करने पर सहमति व्यक्त की थी। श्री उपाध्याय ने तर्क दिया था कि कुछ धर्मों में उन्हें नियंत्रित करने वाले कानूनों में भेदभाव और महिलाओं को हाशिए पर रखा गया है।

‘हस्तक्षेप करने का प्रयास’

सुश्री शेरवानी कहती हैं कि वह उन महिलाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं जो इस्लामी विश्वास का पालन करती हैं, जिन्होंने मुस्लिम संस्कारों और परंपराओं के अनुसार शादी की, और उन्हें प्रदान किए गए अधिकारों और अधिकारों का प्राप्तकर्ता है। उन्होंने कहा कि उनका व्यक्तिगत कानून मुस्लिम महिलाओं को उनके “ऐसे अधिकारों की अनुमति देता है जो अन्य वैवाहिक कानूनों के तहत उपलब्ध नहीं हो सकते हैं”।

सुश्री शेरवानी ने कहा कि श्री उपाध्याय की याचिका “संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 के संरक्षण का आनंद लेने वाली सांस्कृतिक और प्रथागत प्रथाओं और उपयोगों में हस्तक्षेप करने का जानबूझकर किया गया प्रयास था”।

मुस्लिम पर्सनल लॉ एक मुस्लिम महिला को उसके पति को तलाक देने के लिए विभिन्न विकल्प प्रदान करता है। उनमें तलक-ए-तफ़्वाइज़ शामिल हैं (अपने पति को तलाक देने के लिए पत्नी का अधिकार पति के समान है अगर वही निकाहनामा में शामिल किया गया है या जहां बाद के तारीख पर पति द्वारा ऐसा कोई प्रतिनिधि बनाया गया है); ख़ुला – पत्नी दारुल कज़ा (शरीयत कोर्ट) के माध्यम से अपनी शादी को भंग कर सकती है; तलक-ए-मुबारक – आपसी सहमति से तलाक; फस्क – पत्नी को दारुल काजा के माध्यम से शादी की घोषणा मिल सकती है; और अंत में, 1939 के मुस्लिम विवाह अधिनियम के विघटन के माध्यम से।

सुश्री शेरवानी की ओर से दायर अर्जी में कहा गया है कि मुस्लिम विवाह प्रकृति में संविदात्मक है और इस तरह की पार्टियों को अपने वैवाहिक संबंधों को विनियमित करने के लिए शर्तें लगाने की अनुमति है। इस तरह की शर्तें शादी से पहले या शादी के समय या शादी के बाद भी लगाई जा सकती हैं।

उन्होंने कहा कि मध्यस्थता के माध्यम से वैवाहिक विवादों के समाधान के लिए आय भी इस्लामिक वैवाहिक क्षेत्राधिकार के तहत प्रदान की जाती है।

दुल्हन के लिए मेहर

सुश्री शेरवानी ने ‘मेहर’ का भी जिक्र किया, जिसे “पत्नी के सम्मान का प्रतीक माना जाता है और इस तरह इसका अर्थ है पर्याप्त”।

“इस्लामी सिद्धांतों के तहत एक अल्प राशि गलत है। इसके अलावा, अगर तलाक के समय मेहर की बकाया राशि का भुगतान नहीं किया जाता है, तो पत्नी अपने पति की संपत्ति पर कब्जा बरकरार रखने की हकदार है। पति द्वारा मेहर का भुगतान करने से इनकार करने के मामले में, पत्नी अलग से रहने का हकदार है और इस अवधि के दौरान वह अपने पति से रखरखाव का दावा करने का हकदार है, ”आवेदन में कहा गया है।