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‘बुर्का’ का एक दृश्य | फोटो साभार: @thinkmusicofficial/यूट्यूब
सभी सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्थाओं की तरह धर्म के भी अपने लाभ और कमियाँ हैं। जैसा कि हमारे बुजुर्गों ने उपदेश दिया है, हर चीज में अच्छा और बुरा होता है, और धर्म – या उस मामले के लिए कोई भी सामाजिक निर्माण – अपवाद नहीं है। यह विरोधाभास सर्जुन केएम के आधार का निर्माण करता है बुर्का जो कलैयारसन और मिर्ना अभिनीत एक सम्मोहक वार्तालाप नाटक है।
बुर्का (तमिल)
निदेशक: सर्जुन केएम
ढालना: कलैयारासन, मिर्ना, जीएम कुमार, सूर्यनारायणन
रनटाइम: 83 मिनट
कहानी: एक कट्टर मुस्लिम महिला और एक नास्तिक पुरुष को अपने नियंत्रण से परे परिस्थितियों के कारण एक ही छत के नीचे समय बिताना पड़ता है
साल का उल्लेख किए बिना, फिल्म एक स्लाइड के साथ शुरू होती है जिसमें बताया गया है कि यह चेन्नई में दिसंबर है और सांप्रदायिक दंगों के कारण शहर में कर्फ्यू लगा हुआ है। एक शारीरिक रूप से घायल सूर्या (कलैयारासन) भावनात्मक रूप से आहत नजमा (मिरना) के घर में शरण पाता है। इसलिए मतभेद शुरू करें जो कठोर और नाटकीय दोनों हैं। सूर्या, जैसा कि नाम से पता चलता है, सूरज है, जबकि नजमा उर्दू में सितारे के लिए है। एक कट्टर मुसलमान है जिसने धार्मिक रूप से अपने धर्म के सिद्धांतों का पालन किया है जबकि दूसरा नास्तिक है जो अराजकता में शांति पाता है। वह पुलिस द्वारा वांछित है और उसके दोस्त यह जानने की परवाह करते हैं कि क्या वह सुरक्षित है, लेकिन दूसरी ओर, कोई भी उसकी जांच करने की परवाह नहीं करता है। सूर्या इतना मुक्त है कि वह एक दंगे में भाग ले सकता है, जबकि नजमा इद्दत के कारण अपने घर की दीवारों के भीतर बंधी है, एक मुस्लिम महिला की शादी के बाद शुद्धता की अवधि या तो तलाक या उसके पति की मृत्यु के कारण रद्द हो जाती है। यह स्पष्ट रूप से यह पता लगाने के लिए है कि क्या महिला गर्भवती है और पितृत्व की निश्चितता को स्वीकार करती है। जबकि नजमा (पेशे से एक दवा) अपनी चोट को कम करती है, बाकी फिल्म का जवाब है कि क्या सूर्या आगे-पीछे की बातचीत में उसके दिल में चोट के निशान रखता है।
ऐसे दो किरदारों के लिए अलग-अलग छोर से संवाद के जरिए आम जमीन तलाशना सभी संभव स्पेक्ट्रमों के लिए है बुर्का मूलतः। दर्शकों और जज दोनों के रूप में बहु-कार्य करने के साथ वे वार्तालाप एक गरमागरम बहस में बदल जाते हैं। फिल्म की शुरुआत लेखक एंजी वीलैंड-क्रॉस्बी के एक उद्धरण से होती है, जो कहता है, “हवा अकेली सांस लेती है, देखने की लालसा। कभी-कभी, आत्मा के ऐसे दिन होते हैं। नजमा का हृदय, वर्षों से बंजर भूमि, एक अजनबी के उसके द्वार पर आगमन पर, सहसा उसके हृदय और मस्तिष्क के युद्ध का दृश्य बन जाता है। परंपरा की पीढ़ियों द्वारा ढाला गया जिसे वह निंदा करना मुश्किल पाती है – और दुनिया को वादा करने वाली ताजी हवा की सांस से अनुप्राणित – वह अपनी पवित्र पुस्तक के उपदेशों के पन्नों के बीच एक बुकमार्क की तरह चिपकी हुई है, जिसमें वह अक्सर सांत्वना पाती है।
‘बुर्का’ का एक दृश्य | फोटो साभार: @thinkmusicofficial/यूट्यूब
स्वरों में परिवर्तन और उनके बीच आदान-प्रदान किए गए शब्दों में उग्रता की तीव्रता, हालांकि बिल्कुल सुसंगत नहीं है, की एकरसता को तोड़ते हैं बुर्का जो आसानी से ‘यह मीटिंग एक ई-मेल हो सकती थी’ श्रेणी में आ सकती थी। सबसे दिलचस्प बात यह है कि फिल्म कैसे विकल्प सुझाती है, लेकिन समाधान कभी नहीं देती। यह धर्म और इसकी व्याख्याओं के प्रभाव पर टिप्पणी करने की सतह को मुश्किल से खरोंचता है, या – कुछ मामलों में – गलत व्याख्या करता है, लेकिन कभी भी इस बात पर ध्यान नहीं देता कि यह महिलाओं को कैसे अधीन करता है। यह हमें हत्या की शिकायत करने की भी जगह नहीं देता है।
जब नजमा इस अंतिम हथियार को सामने लाती है कि एक पुरुष कैसे समझ सकता है कि एक महिला क्या कर रही है, तो सूर्या अपनी मां की कहानी के साथ पलटवार करता है, जिसे भी दबा दिया गया है और एक कोने में धकेल दिया गया है, हालांकि एक अलग तरीके से। वह उससे यह पूछकर प्रतिशोध करता है कि क्या उसका पति खुद को सीमित कर लेता अगर उसकी मृत्यु हो जाती; हालाँकि वह बताती हैं कि एक पुरुष कैसे गर्भ धारण नहीं कर सकता है, वह जानती है कि सुधार का विचार उसके अंदर बोया गया है। नजमा को आगे की सोच के रूप में क्या लगता है – उनके पिता (जीएम कुमार) “आधुनिक” होने के कारण उन्हें अध्ययन करने और दिवंगत पति अनवर (सूर्यनारायणन) को छुट्टी पर टी-शर्ट पहनने की “अनुमति” देते हैं – सूर्या को तुच्छ लगता है।
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तकनीकी दृष्टिकोण से फिल्म को जिस तरह से ट्रीट किया गया है वह भी इसके पक्ष में काम करता है । नजमा के घर की चार दीवारों के भीतर एक दिन की घटना के इर्द-गिर्द घूमने वाली लगभग पूरी कहानी के बावजूद, जी बालमुरुगन की सिनेमैटोग्राफी और शिवात्मिका का संगीत क्लॉस्ट्रोफोबिया को खाड़ी में रखने में सहायता करता है। नजमा पर प्रकाश डालने के लिए पुराने अभी तक सुरुचिपूर्ण घर की दरारों के माध्यम से सूरज की रोशनी के शॉट्स ईथर महसूस करते हैं जब हम अपने लीड के नामों पर विचार करते हैं।
नजमा के परिवार के सदस्यों की विशेषता वाले कुछ दृश्यों के अलावा, यह मुख्य रूप से एक दो-व्यक्ति शो है, और मिर्ना और कलायरासन दोनों अपने सूक्ष्म लेकिन मजबूत प्रदर्शनों के साथ अच्छा काम करते हैं जो स्तरित और यथार्थवादी हैं। यह वह सौहार्द है जो दो पात्रों को साझा करना समाप्त कर देता है जो उन्हें एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाता है, इसके बावजूद कि नजमा को सूर्या ने अपने बारे में जो कुछ भी बताया है, उससे ज्यादा कुछ नहीं पता; इस बीच, सूर्या ने केवल अपने बुर्के के कट-आउट के माध्यम से अपनी आँखें देखीं।
नकारात्मक पक्ष पर, जबकि संवाद और बिंदु बुर्का उठाने की कोशिशें सराहनीय हैं, टोन में लगातार बदलाव और एक विषय से दूसरे विषय पर कूदना हमेशा जैविक नहीं लगता। जबकि फिल्म यह स्थापित करती है कि नजमा एक युवा विधवा है जो मुश्किल से अपने मृत पति को जानती है और सूर्या एक परेशान बैकस्टोरी वाला एक युवा व्यक्ति है, कथा वास्तव में यह समझाने के लिए पर्याप्त सामग्री नहीं देती है कि दोनों एक दूसरे के लिए गिर गए हैं।
अगर पगलाइट एक मृत पति के लिए शोक करने की कोशिश कर रही एक महिला से मजाक करने की कोशिश की जिसे वह मुश्किल से जानती थी, बुर्का उसी के लिए एक अधिक यथार्थवादी और भावनात्मक दृष्टिकोण लेता है, एक युवा महिला के मानस में गहराई से खुदाई करता है, जिसके लिए उसके पास कोई भावना नहीं है। यही कारण है कि फिल्म के शीर्षक से संबंधित अंतिम शॉट, दोनों के लिए एक उपलब्धि की तरह महसूस होता है, जबकि हम नहीं जानते कि उसके बाद उनके साथ क्या हुआ। जिसके बारे में बात करते हुए, आश्चर्य है कि हमारे समाज का क्या होगा जब हम उन विकल्पों की परवाह करना बंद कर देंगे जो लोग अपने जीवन के बारे में करते हैं? प्रगति, शायद।
बुर्का वर्तमान में अहा पर स्ट्रीमिंग कर रहा है
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