प्रकृति की पुकार का जवाब देने के लिए दिल्ली-आगरा एक्सप्रेसवे के एक साइनबोर्ड के बगल में बैठकर, खुले में शौच करने वालों को पकड़ने के लिए अधिकारियों की अचानक छापेमारी से मट्टो पाल (प्रकाश झा) परेशान है। दलित दिहाड़ीदार अपनी सांस के नीचे बड़बड़ाता है, “वे हमें शांति से बकवास करने की अनुमति भी नहीं देते हैं।”

भारतीय में स्थित, मथुरा के बाहरी इलाके में एक नींद वाला गाँव, का केंद्र ब्रज उत्तर प्रदेश में संस्कृति, मट्टो की सैकिलो ( मैटो की साइकिल) एकतरफा विकास मैट्रिक्स पर एक साहसी कदम है जो कल्याणकारी राज्य के लिए धीरे-धीरे एक खिड़की खोलता है, सात दशक बाद हमने खुद को भाग्य पर एक समान शॉट देने का वचन दिया।

एक्सप्रेसवे के लिए मुआवजे ने भारतीय और राजनीतिक रूप से जुड़े लोगों की आकांक्षाओं और लालच को पहिए प्रदान किए हैं, लेकिन मैटो के बारे में क्या है, जिनके पास बदलते परिदृश्य को नेविगेट करने के लिए केवल एक दुर्लभ चक्र है? जंग लगा वाहन एक ऐसा पात्र बन जाता है जो कहानी को आगे बढ़ाता है; क्या इस स्मार्ट, डिजिटल रूप से मोबाइल भारत में भी मैटो के लिए कुछ है? उन्हें अभी भी अपनी बीमार पत्नी को उधार की मोटरसाइकिल पर सरकारी अस्पताल ले जाना पड़ता है, जहां अल्ट्रासाउंड की सुविधा उपलब्ध नहीं है। पड़ोस के स्कूल का उपयोग शिक्षा देने के बजाय गोबर के उपले रखने के लिए अधिक किया जाता है।

मट्टू शिकायत नहीं करता, क्योंकि वह समाज में अपनी जगह जानता है। दिन भर की कड़ी मेहनत के बाद, जहां भुगतान अनिश्चित होता है और गरिमा की रक्षा करना मुश्किल होता है, मैटो अपने परिवार में लौट आता है जहां उसकी पत्नी मेनू तय करती है और उसकी दो प्यारी बेटियां उसका ध्यान आकर्षित करती हैं। हालाँकि, जब उसका चक्र – उसकी जीवन रेखा – उससे छीन लिया जाता है, तो सिस्टम में मैटो का विश्वास टूट जाता है, और हमारी आँखें बिना किसी पूर्व सूचना के अच्छी हो जाती हैं।

एक स्केलपेल का उपयोग किए बिना, नवोदित निर्देशक एम गनी ग्रामीण भारतीय समाज में दरारों को उजागर करते हैं। कलम से खून बहने की अनुमति दिए बिना, वह दलितों के खिलाफ आकस्मिक भेदभाव और ग्रामीण जीवन में बदलते परिवेश को पकड़ लेता है। मोबाइल और इंटरनेट डेटा तक आसान पहुंच युवाओं के सामाजिक व्यवहार को प्रभावित कर रही है और पंचायती राज शक्तिशाली का शासन बना हुआ है। गांव के प्रधान के लिए मट्टो सिर्फ एक वोट है जिस पर चुनाव से पहले काम करने की जरूरत है; उसे शोषण के चक्र में बदलाव की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।

गनी, थिएटर सर्किट में एक जाना माना नाम, जो ब्रज बेल्ट में पला-बढ़ा है, संवादों और छायांकन के माध्यम से क्षेत्र के उत्थान और गरीबों के जीवन में निहित लालित्य को पकड़ता है। यहां तक ​​कि अपशब्दों में भी उनके लिए एक गेय गुण होता है, और उद्बोधक लोक गीत जो दिहाड़ी मजदूर घर वापस जाते समय गाते हैं, गूढ़ जीवन की भावना को जोड़ते हैं।

इस क्षेत्र का तीक्ष्ण रोजमर्रा का हास्य कहानी कहने का मुख्य आकर्षण है, जिसे मट्टो और कल्लू (डिंपी मिश्रा) के बीच बातचीत के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से कैद किया गया है, जो मुस्लिम मैकेनिक है जो अपने दोस्त के साथ खड़ा है। कल्लू जिस तरह से मट्टो की साइकिल के पहियों की तुलना बॉलीवुड की एक हीरोइन के चलने से करते हैं, वह हमें फूट-फूट कर रख देता है। फिर एक वकील है जो स्थानीय अदालत में पैर जमाने के लिए अपनी जातिगत पहचान से बाहर निकलने के लिए संघर्ष कर रहा है। हमेशा मैकेनिक की दुकान पर अखबार पढ़ते हुए पाया जाता है, वह एक नाट्य उपकरण की तरह है जो हमें बताता है कि संदर्भ के दायरे से परे क्या हो रहा है।

एक चतुर निर्देशक, यहाँ, झा सचमुच एक दिहाड़ीदार की भूमिका निभाने के लिए अपनी पीठ झुकाते हैं। चाहे वह बॉडी लैंग्वेज हो या जिस तरह से वह अपनी पकड़ रखता है बीड़ी और साइकिल की सवारी करते हैं, झा गुमनाम गरीब श्रमिकों की भावना को दर्शाते हैं जो मजदूरों के लिए नौकरियों की प्रतीक्षा कर रहे हैं चौक हर सुबह शहरों के किसी को डर था कि उसका प्रदर्शन थोड़ा अधिक मापा जाएगा, लेकिन उसने अपनी बेटियों और कल्लू के साथ मट्टो के बंधन को शानदार ढंग से उकेरा है। कला का एक महत्वपूर्ण काम, मट्टो की सैकिलो देखने और चर्चा करने की जरूरत है।

मट्टो की सैकिल इस समय सिनेमाघरों में चल रही है