जैसे ही ईरान में जनता का गुस्सा बढ़ता है, तीन मौतें सख्त ड्रेस कोड लागू करने वाली “नैतिकता पुलिस” द्वारा गिरफ्तार की गई एक युवती की मौत पर विरोध प्रदर्शन के दौरान रिपोर्ट की गई थी। अधिकारियों ने शुक्रवार को घोषणा की कि तेहरान की नैतिकता पुलिस द्वारा 13 सितंबर को राजधानी के दौरे के दौरान गिरफ्तार किए जाने के बाद कोमा में तीन दिनों के बाद 22 वर्षीय महसा अमिनी की अस्पताल में मौत हो गई।

हिजाब नियम के अलावा, पुलिस ने अमिनी को हिरासत में क्यों लिया, इस बारे में कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया न्यूयॉर्क टाइम्स. उसकी माँ ने ईरानी समाचार आउटलेट्स को बताया कि उसकी बेटी नियमों का पालन कर रही है और एक लंबा, ढीला चोगा पहन रही है। उसने दावा किया कि अमिनी को हिरासत में लिया गया था क्योंकि वह अपने भाई के साथ मेट्रो से बाहर निकली थी, उसकी दलीलों के बावजूद कि वे शहर के आगंतुक थे।

लेकिन कई विश्वविद्यालयों सहित तेहरान में और देश के दूसरे सबसे बड़े शहर मशहद में प्रदर्शनों के बीच मौत ने देश में कोहराम मचा दिया। ISNA समाचार एजेंसी के अनुसार, प्रदर्शनकारियों ने मध्य तेहरान में हिजाब स्ट्रीट, या “हेडस्कार्फ़ स्ट्रीट” पर मार्च किया, नैतिकता पुलिस की निंदा की।

इस महिला ने अपना हिजाब हटाकर सुरक्षा बलों के सामने हवा में फेंक दिया और उन्हें गिरफ्तार करने की चुनौती दी। पुरुषों ने उसकी जय-जयकार की।
यह सानंदाज है और लोगों ने की हत्या के विरोध में सड़कों पर उतरे #महासामिनी जिसे ईरान में हिजाब पुलिस ने पीट-पीट कर मार डाला था। pic.twitter.com/QwAsomPmFl

– मसीह अलीनेजाद ️ (@AlinejadMasih) 18 सितंबर, 2022

की हत्या के विरोध में इन ईरानी महिलाओं ने अपना हिजाब उतार दिया #महासामिनी हिजाब पुलिस द्वारा। वीडियो लेने वाली महिला कहती है:
हम लैंगिक रंगभेद व्यवस्था के खिलाफ जीतेंगे क्योंकि अब हमारा गुस्सा हमारे डर से बड़ा है। #مهسا_امینی pic.twitter.com/VIFiIr0mCv

– मसीह अलीनेजाद ️ (@AlinejadMasih) 19 सितंबर, 2022

विरोधों और पुलिस द्वारा अमिनी की पिटाई के आरोपों के बीच, जिसके परिणामस्वरूप उसकी मौत हो गई, News18 ने मामले और ईरान में लंबे समय से चले आ रहे हिजाब विवाद में एक गहरा गोता लगाया:

महसीन अमिनी की वास्तव में मृत्यु कैसे हुई?

राज्य टेलीविजन ने शुक्रवार को एक छोटा निगरानी वीडियो प्रसारित किया जिसमें अमिनी के रूप में पहचानी गई एक महिला को एक पुलिसकर्मी के साथ बहस के बाद थाने में गिरते हुए दिखाया गया था। पीड़िता के पिता अमजद अमिनी ने फ़ार्स को बताया कि उन्होंने “जो (पुलिस ने) उन्हें दिखाया, उसे स्वीकार नहीं किया”, यह तर्क देते हुए कि “फिल्म काट दी गई है”।

ईरान के सुरक्षा बलों द्वारा जारी एक बयान के अनुसार, हिजाब नियमों पर शैक्षिक प्रशिक्षण प्राप्त करने के दौरान अमिनी को डिटेंशन सेंटर में दिल का दौरा पड़ा। लेकिन उसके परिवार ने इस दावे का खंडन करते हुए दावा किया कि गिरफ्तारी से पहले वह पूरी तरह से स्वस्थ थी।

पीड़ित के पिता ने भी आपातकालीन सेवाओं की “धीमी प्रतिक्रिया” की आलोचना करते हुए कहा: “मेरा मानना ​​​​है कि महसा को देर से अस्पताल में स्थानांतरित किया गया था।” गृह मंत्री अहमद वाहिदी ने शनिवार को कहा कि उन्हें रिपोर्ट मिली है कि आपातकालीन सेवाएं घटनास्थल पर ‘तुरंत’ पहुंच गई हैं। वाहिदी ने कहा, “महसा को जाहिर तौर पर पिछली शारीरिक समस्याएं थीं और हमारे पास रिपोर्ट है कि पांच साल की उम्र में उनकी मस्तिष्क की सर्जरी हुई थी।”

फार्स ने बताया कि उसके पिता, हालांकि, “इस बात पर जोर देते हैं कि उनकी बेटी को बीमारी का कोई इतिहास नहीं था और वह पूर्ण स्वास्थ्य में थी”।

अमिनी की एक तस्वीर और वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गई, जिसमें अस्पताल के बिस्तर पर बेहोशी की हालत में उसके मुंह और नाक में ट्यूब, कान से खून बह रहा था और आंखों के आसपास चोट के निशान दिखाई दे रहे थे।

कई ईरानी डॉक्टरों ने ट्विटर पर कहा कि जबकि उनके पास उसकी मेडिकल फाइल तक पहुंच नहीं है, उसके कान से खून बहने से पता चलता है कि उसे सिर की चोटों से चोट लगी है।

कपड़े पर ईरान का शासन

इस्लामी गणतंत्र में, नैतिकता पुलिस इकाइयाँ एक ड्रेस कोड लागू करती हैं जिसके लिए महिलाओं को सार्वजनिक रूप से हेडस्कार्फ़ पहनने की आवश्यकता होती है। टाइट ट्राउजर, रिप्ड जींस, घुटनों को एक्सपोज करने वाले कपड़े और चमकीले रंग के आउटफिट्स भी प्रतिबंधित हैं।

इतिहास

एक के अनुसार रिपोर्ट good ब्रुकिंग्स द्वारा, मुस्लिम समाजों में वीलिंग हमेशा भौगोलिक, सामाजिक आर्थिक और ऐतिहासिक संदर्भ पर बहुत अधिक निर्भर रही है, और इस मुद्दे का लंबे समय से समकालीन ईरान में राजनीतिकरण किया गया है।

अपने देश के आधुनिकीकरण और राष्ट्रीय पहचान की भावना पैदा करने के प्रयास में, पहले पहलवी शाह ने 1936 में एक फरमान जारी किया जिसमें परदे पर रोक लगाने पर रोक लगाई गई थी; रिपोर्ट में कहा गया है कि उन्होंने पुरुषों के लिए यूरोपीय शैली की टोपियां भी अनिवार्य कर दीं। कुछ साल बाद, जब शाह को निर्वासन के लिए मजबूर किया गया था और उनके छोटे बेटे ने शासक के रूप में पदभार संभाला था, तब यह आदेश रद्द कर दिया गया था। मोहम्मद रज़ा पहलवी ने अपने पिता के धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमी समर्थक रुख पर विस्तार किया, और सरकार विरोधी सक्रियता के रूप में 1970 के दशक में कर्षण प्राप्त हुआ, कई महिलाओं ने जानबूझकर राजशाही के मूर्त अस्वीकृति के रूप में हेडस्कार्फ़ या सर्वव्यापी चादरों को अपनाया।

क्रांति के बाद के युग की शुरुआत में भी, रिपोर्ट बताती है, हिजाब लगाने और लागू करने के राज्य के प्रयासों को भयंकर विरोध का सामना करना पड़ा। राजशाही के निधन के बाद के हफ्तों में, महिलाओं की पोशाक पर कार्रवाई के संकेत ने क्रांतिकारी विरोधों के बाद के कुछ लोगों को उकसाया, मार्च 1979 में हजारों महिलाओं को सड़कों पर खींचकर चेतावनी दी कि नए नेतृत्व के हेडस्कार्फ़ लगाने से उनके अधिकारों को खतरा है। “स्वतंत्रता की भोर में स्वतंत्रता का अभाव है,” उनका नारा चला गया।

इसके और अन्य सार्वजनिक विरोधों के बावजूद, अनिवार्य हिजाब क्रांतिकारी व्यवस्था की एक अनिवार्य विशेषता बन गई, पहले बल द्वारा और फिर कानून द्वारा। आज, किसी भी उल्लंघन पर एक छोटा सा जुर्माना और दो महीने की जेल की सजा होती है, रिपोर्ट में कहा गया है।

नियमित चिल्लाहट

पिछले कुछ वर्षों में, ईरान में इस तरह की घटनाओं को बार-बार रिपोर्ट किया गया है, कुछ दस्तावेजों के साथ। मई 2018 में बीबीसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, कि अकेले राजधानी तेहरान में, दिसंबर 2017 से अब तक 35 से अधिक महिला प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया गया है। हिजाब विरोधी प्रदर्शनों में भाग लेने वाली महिलाओं को दस साल तक की जेल का सामना करना पड़ता है। पुलिस।

बीबीसी की रिपोर्ट के अनुसार, अप्रैल 2018 में तेहरान में एक महिला नैतिकता पुलिस अधिकारी द्वारा एक महिला को उसके ढीले हेडस्कार्फ़ के कारण पकड़ लिया गया और थप्पड़ मार दिया गया। कहा गया है. घटना, हालांकि असामान्य नहीं थी, को मसीह अलाइनजाद के इंस्टाग्राम पर फिल्माया और साझा किया गया था। इसे 3 मिलियन से अधिक लोगों ने देखा और 30,000 से अधिक टिप्पणियां प्राप्त कीं।

इस घटना ने दुनिया भर में हाहाकार मचा दिया था। ईरान की महिला मामलों की उपाध्यक्ष मासूमेह एबतेकर ने भी हिंसा की निंदा की। “इस उपचार को कैसे उचित ठहराया जा सकता है?” उसने ट्विटर पर पूछा।

हिजाब के आसपास अन्य विवाद

भारत

भारत में भी पिछले साल हिजाब को लेकर एक विवाद देखा गया था जब पिछले साल दिसंबर में, छह छात्रों को उडुपी जिले के एक सरकारी स्कूल में प्रवेश करने से रोक दिया गया था क्योंकि उन्होंने हिजाब पहन रखा था। जैसे-जैसे विवाद बढ़ता गया, मंगलुरु जिला कॉलेज के छात्रों ने भी इसी तरह के दावे किए।

जैसे ही स्कूलों ने प्रतिबंध लगाया, कर्नाटक में अधिक छात्रों ने बात की। मुस्लिम छात्रों ने दावा किया कि शिक्षा और धर्म के उनके मौलिक अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है। इस घटना ने फ्रिंज हिंदू समूहों के नेतृत्व में विरोध-प्रदर्शनों को जन्म दिया, और जल्द ही छात्रों और अन्य लोगों के एक समूह को हिजाब प्रतिबंध का विरोध करने वालों के साथ शत्रुतापूर्ण गतिरोध में बंद कर दिया गया।

इस साल मार्च में, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने मंगलवार को सरकारी स्कूलों और कॉलेजों में हिजाब पहनने पर रोक लगाने वाले सरकारी आदेश को चुनौती देने वाली कई याचिकाओं को खारिज कर दिया। मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी के नेतृत्व वाले तीन-न्यायाधीशों के पैनल ने कहा कि हिजाब पहनना इस्लाम में एक “आवश्यक धार्मिक प्रथा” नहीं है, यह कहते हुए कि छात्र वर्दी के रूप में “उचित प्रतिबंधों” पर आपत्ति नहीं कर सकते। अदालत ने 5 फरवरी से राज्य के ‘अक्षम और स्पष्ट रूप से मनमाना’ आदेश को बरकरार रखते हुए फैसला सुनाया कि यह संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन नहीं करता है।

शीर्ष अदालत ने कल वर्दी वाले राज्य के शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पर प्रतिबंध हटाने से इनकार करने वाले कर्नाटक उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर दलीलें सुनीं।

यह कहते हुए कि हिजाब मुसलमानों की “पहचान” है, वरिष्ठ अधिवक्ता दुष्यंत दवे ने सुप्रीम कोर्ट को बताया कि कर्नाटक के हेडस्कार्फ़ विवाद जैसे चूक और कमीशन के विभिन्न कृत्यों ने “अल्पसंख्यक समुदाय को हाशिए पर डालने का पैटर्न” दिखाया।

यूरोप

यूरोप में, हिजाब और बुर्का विवाद मुस्लिम महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले विभिन्न हेडड्रेस के इर्द-गिर्द घूमते हैं। कई देशों में, हिजाब पहनने (एक अरबी संज्ञा जिसका अर्थ है “ढँकना”) ने राजनीतिक बहस छेड़ दी है और कुछ या सभी परिस्थितियों में आंशिक या पूर्ण प्रतिबंध लगाने का आह्वान किया है। कुछ देशों में पहले से ही सार्वजनिक रूप से मास्क पहनने पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून हैं, जिन्हें घूंघट का सामना करने के लिए लागू किया जा सकता है।

अन्य देश इसी तरह के कानून पर विचार कर रहे हैं या कम कड़े प्रतिबंध हैं। कुछ केवल चेहरे को ढकने वाले कपड़ों पर लागू होते हैं, जैसे बुर्का, बौशिया, या नकाब; अन्य, जैसे कि खिमार, एक प्रकार का हेडस्कार्फ़, इस्लामी धार्मिक प्रतीकवाद वाले किसी भी कपड़े पर लागू होता है।

यूरोपीय देश जिन्होंने हिजाब पर प्रतिबंध लगा दिया है

बीबीसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, निम्नलिखित यूरोपीय देशों ने जुलाई 2021 तक पूरी तरह या आंशिक रूप से बुर्के पर प्रतिबंध लगा दिया है: ऑस्ट्रिया, फ्रांस, बेल्जियम, डेनमार्क, बुल्गारिया, नीदरलैंड (पब्लिक स्कूलों, अस्पतालों और सार्वजनिक परिवहन पर), जर्मनी (आंशिक रूप से) कुछ राज्यों में प्रतिबंध), इटली (कुछ इलाकों में), स्पेन (कैटेलोनिया के कुछ इलाकों में), रूस (स्टावरोपोल क्राय में), लक्जमबर्ग, स्विट्जरलैंड, नॉर्वे (नर्सरी, पब्लिक स्कूलों और विश्वविद्यालयों में), और कोसोवो (में) पब्लिक स्कूल), बोस्निया और हर्जेगोविना (पब्लिक स्कूलों में), और बोस्निया और हर्जेगोविना (पब्लिक स्कूलों में) (अदालतों और अन्य कानूनी संस्थानों में)।

एजेंसियों से इनपुट के साथ

यह कहानी मूल रूप से 21 सितंबर, 2022 को प्रकाशित हुई थी।

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