पंजाब में सामुदायिक रंगमंच में उनके योगदान के लिए प्रसिद्ध, अभिनेता गुरचरण सिंह चन्नी (1951-2021) का पिछले सप्ताह निधन हो गया। सामुदायिक रंगमंच के लिए संगीत नाटक अकादमी के राष्ट्रीय पुरस्कार के प्राप्तकर्ता, वह राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय (एनएसडी) के पूर्व छात्र थे, और उन्होंने चंडीगढ़ संगीत नाटक अकादमी के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।

पूछताछ में गहराई से गोता लगाना, मौजूदा सामाजिक-सांस्कृतिक ढांचे पर सवाल उठाना और असहज सवाल उठाना उनके थिएटर-निर्माण के महत्वपूर्ण पहलू थे। कुछ साल पहले, एक पंजाबी थिएटर फेस्टिवल के बाद एक संक्षिप्त साक्षात्कार के दौरान, उन्होंने कहा, “आपको कुछ मूल बनाने के लिए जो आप सोचते हैं उसे पीछे छोड़ना होगा।” उनका मानना ​​​​था कि आत्म-जागरूकता रंगमंच का पता लगाने का साधन है जो हमारे समय की सबसे गहरी चिंताओं के साथ प्रतिध्वनित होगी। “हम अपने सिर के अंदर एक जेल में रहते हैं। हम सभी मानदंडों, रीति-रिवाजों का सामान ढोते हैं। हम जीवन के बारे में लगातार निर्णय ले रहे हैं और इसका नेतृत्व कैसे किया जाना चाहिए। लेकिन ईमानदारी से चुनाव करने के लिए हमें इस बोझ को छोड़ना होगा और विभिन्न दृष्टिकोणों को अपनाना होगा।”

मंच की पुकार

थिएटर के दिग्गज ने अपने युवा दिनों में कुछ कट्टरपंथी और कठिन चुनाव किए। साइंस अंडरग्रेजुएट के रूप में, सिख मिशनरी कॉलेज, पटियाला में एक अनौपचारिक मिमिक्री एक्ट ने उन्हें सुर्खियों में ला दिया। उपन्यासकार देवेंद्र सत्यार्थी ने सुझाव दिया कि वह रंगमंच को अपनाएं।

संयोग से चंडीगढ़ के पंजाब विश्वविद्यालय में प्रमुख नाटककार बलवंत गार्गी के नेतृत्व में थिएटर विभाग शुरू किया गया था। हालांकि उस समय चन्नी को थिएटर के बारे में कुछ भी नहीं पता था, लेकिन उन्होंने मौका लिया और गार्गी ने उन्हें एक और थिएटर लीजेंड इब्राहिम अल्काज़ी के तहत एनएसडी में सीखने से पहले सख्ती से सलाह दी।

स्क्रीन की यात्रा

1970 के दशक में, चन्नी जालंधर टेलीविज़न सेंटर में अपने प्रोडक्शन के काम और FTII, पुणे में शिक्षण कार्यकाल के साथ छोटे पर्दे पर चले गए। उन्होंने टेलीफिल्म्स में निर्देशन और अभिनय किया, कई वृत्तचित्र बनाए, और बोस्टन यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ कम्युनिकेशन में फुलब्राइट स्कॉलर थे। लेंस के साथ उनके प्रयास ने उन्हें उस समय के सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों में गहराई से जाने के लिए प्रेरित किया। उनकी रीढ़ की हड्डी को शांत करने वाली टेलीविजन श्रृंखला बंधक, सहर तथा नकोशो कश्मीर में हिंसा के इर्द-गिर्द घूमती है।

उन्होंने इतिहास, पौराणिक कथाओं और सांस्कृतिक विरासत की खोज की और आकर्षक विषयों के साथ आए। उनकी अंतर्दृष्टिपूर्ण और अच्छी तरह से शोध की गई फिल्म, धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र, कुरुक्षेत्र की लड़ाई वास्तव में हुई थी या नहीं, इसकी खोज ने बहुत रुचि पैदा की। टेलीफिल्म टूटू बौद्धिक रूप से विकलांग एक युवा की प्रेम कहानी को जीवंत रूप से जीवंत किया। उन्होंने पंजाबी फिल्मों में भी काम किया- शेयरीक तथा पंजाब 1984.

समुदायों के साथ जुड़ना

आपातकाल के दौरान, चन्नी ने पंजाब लौटने और अपने पहले प्यार, थिएटर के लिए खुद को समर्पित करने का फैसला किया। हालांकि उन्होंने वृत्तचित्र बनाना जारी रखा, लेकिन नुक्कड़ नाटक के उनके जुनून ने उन्हें इसके कई आयामों की जांच करने के लिए प्रेरित किया। 1976 तक, उन्होंने सामुदायिक रंगमंच का मंचन शुरू किया, जिससे ऐतिहासिक नाटकों की शुरुआत हुई – डफा 144 तथा अशांत क्षेत्र. दोनों प्रस्तुतियों को राजनीतिक संघर्ष और राज्य हिंसा के मुद्दों से निपटने में उनके प्रामाणिक और कट्टरपंथी दृष्टिकोण के लिए प्रशंसित किया गया था। मैं जला दी जाउंगी लैंगिक हिंसा और दहेज हत्याओं पर कड़ा रुख अपनाया मेरा भारत महान भ्रष्टाचार की दुनिया को उजागर किया और खुली हवा की तलाश में पारिस्थितिकी और पर्यावरण के बारे में चिंता व्यक्त की।

चन्नी का काम एजिटप्रॉप थिएटर और चंचल राजनीतिक व्यंग्य के चौराहे पर उभरा। “हम किसके लिए थिएटर करते हैं?” उसने पूछा। “सामुदायिक थिएटर शहरी अभिजात वर्ग के प्रोसेसेनियम थिएटर से काफी अलग है। यह खुला, जीवंत, बहुत रचनात्मक है, और कामचलाऊ व्यवस्था पर पनपता है, ”उन्होंने कहा।

वर्षों से, चन्नी ने विभिन्न समूहों के साथ काम किया, छात्रों के लिए थिएटर-इन-एजुकेशन का उपयोग किया, अस्पताल के रोगियों के लिए थिएटर का उपयोग किया, और अपनी चिंताओं को व्यक्त करने के लिए कमजोर समुदायों के साथ जुड़कर काम किया। उनके काम ने साहसिक सक्रियता के साथ-साथ नाटक के चिकित्सीय प्रभावों को भी अपनाया। वह माध्यम के प्रति सच्चे रहे, यह मानते हुए कि रंगमंच स्वतंत्र अभिव्यक्ति और मुक्ति का एक तरीका है। “प्रत्येक व्यक्ति को एक संभावना के रूप में सोचना महत्वपूर्ण है,” उन्होंने कहा, “और थिएटर उस संभावना को अनलॉक करने का एक तरीका प्रदान करता है।” दोस्तों, प्रशंसकों और छात्रों द्वारा एक उत्साही और संवेदनशील व्यक्ति के रूप में याद किए जाने वाले, उनकी विरासत कलाकारों को साहसी सामुदायिक कार्यों के लिए प्रेरित करती है।

टीवह लेखक दिल्ली स्थित कला शोधकर्ता और लेखक हैं।