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प्रजनन अधिकारों पर एक महत्वपूर्ण फैसले में, सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को अविवाहित और एकल महिलाओं के लिए गर्भावस्था के 24 सप्ताह तक सुरक्षित और कानूनी गर्भपात के अधिकार को बढ़ा दिया, यह कहते हुए कि “हर महिला का अधिकार है कि वह बिना किसी हस्तक्षेप के प्रजनन विकल्प चुन सके। राज्य”।
अब, देश में सभी महिलाएं, वैवाहिक स्थिति की परवाह किए बिना, गर्भावस्था में 24 सप्ताह तक गर्भपात करा सकती हैं।
न्यायमूर्ति डी वाई चंद्रचूड़, न्यायमूर्ति एएस बोपन्ना और न्यायमूर्ति जेबी पारदीवाला की पीठ ने एक अविवाहित गर्भवती महिला की याचिका पर फैसला सुनाया, जो सहमति से संबंध में थी, लेकिन उसे गर्भपात के अधिकार से वंचित कर दिया गया था क्योंकि वह 20 सप्ताह की सीमा पार कर चुकी थी, उसने स्पष्ट किया कि मेडिकल टर्मिनेशन ऑफ प्रेग्नेंसी एक्ट के प्रावधानों की व्याख्या 20 सप्ताह से अधिक की गर्भावस्था के बाद एकल महिलाओं के अधिकार से इनकार करने के लिए नहीं की जा सकती है।
यदि अधिनियम और नियम, बेंच ने कहा, “इस तरह से व्याख्या की जानी चाहिए कि इसके लाभ केवल विवाहित महिलाओं को दिए गए हैं, तो यह रूढ़िवादिता और सामाजिक रूप से धारणा को कायम रखेगा कि केवल विवाहित महिलाएं ही संभोग में लिप्त होती हैं, और इसके परिणामस्वरूप, लाभ में कानून केवल उन तक ही विस्तारित होना चाहिए”।
“विवाहित और एकल महिलाओं के बीच यह कृत्रिम अंतर संवैधानिक रूप से टिकाऊ नहीं है। कानून में लाभ एकल और विवाहित महिलाओं दोनों को समान रूप से मिलता है, ”यह कहा।
संविधान का अनुच्छेद 21 “यदि किसी महिला का मानसिक या शारीरिक स्वास्थ्य दांव पर है तो गर्भावस्था को समाप्त करने के अधिकार को मान्यता देता है और उसकी रक्षा करता है। महत्वपूर्ण रूप से, यह अकेली महिला है जिसका अपने शरीर पर अधिकार है और इस सवाल पर अंतिम निर्णय लेने वाली है कि क्या वह गर्भपात कराना चाहती है … महिलाओं को न केवल उनके शरीर पर बल्कि उनके जीवन पर भी स्वायत्तता से वंचित करना एक होगा उनकी गरिमा के खिलाफ, ”यह कहा।
पीठ ने यह भी कहा कि बलात्कार के अर्थ में एमटीपी अधिनियम के उद्देश्य के लिए वैवाहिक बलात्कार शामिल होना चाहिए।
“बलात्कार का अर्थ … वैवाहिक बलात्कार सहित समझा जाना चाहिए, केवल एमटीपी अधिनियम और उसके तहत बनाए गए किसी भी नियम और विनियम के प्रयोजनों के लिए। किसी भी अन्य व्याख्या से एक महिला को एक साथी के साथ बच्चे को जन्म देने और पालने के लिए मजबूर करने का असर होगा जो उसे मानसिक और शारीरिक नुकसान पहुंचाता है, “यह कहा।
पीठ, जो 1971 के एमटीपी अधिनियम और इसके 2021 संशोधन के प्रावधानों में गई, ने कहा, “1971 का अधिनियम काफी हद तक ‘विवाहित महिलाओं’ से संबंधित था … अविवाहित महिलाएं। बल्कि, सभी महिलाएं सुरक्षित और कानूनी गर्भपात के लाभ की हकदार हैं।”
यह बताते हुए कि “एमटीपी अधिनियम का पूरा कार्यकाल महिलाओं को सुरक्षित और कानूनी चिकित्सा गर्भपात तक पहुंच प्रदान करना है”, इसने कहा, “एक लाभकारी कानून होने के नाते, एमटीपी नियमों और अधिनियम के प्रावधानों को एक उद्देश्यपूर्ण निर्माण के साथ लागू किया जाना चाहिए … विधायी उद्देश्य के अनुरूप”।
गर्भपात पर कानून के विकास पर, पीठ ने कहा, “जबकि कानून के अधिकांश लाभ विवाह की संस्था में निहित थे (और वास्तव में) हैं, आधुनिक समय में कानून इस धारणा को छोड़ रहा है कि विवाह व्यक्तियों के अधिकारों के लिए एक पूर्व शर्त है। (अकेले या एक दूसरे के संबंध में)। अपने उद्देश्य और उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए एक अधिनियम के प्रावधानों की व्याख्या करते समय बदलते सामाजिक रीति-रिवाजों को ध्यान में रखा जाना चाहिए”।
इसने कहा, “परिवर्तनकारी संवैधानिकता यह सुनिश्चित करके सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देती है और उत्पन्न करती है कि प्रत्येक व्यक्ति संविधान के तहत गारंटीकृत जीवन और स्वतंत्रता का आनंद लेने में सक्षम है” और “कानून को इस तथ्य से अवगत रहना चाहिए कि समाज में परिवर्तन ने पारिवारिक संरचनाओं में महत्वपूर्ण बदलाव लाए हैं। “
पीठ ने यह भी कहा कि बलात्कार के अर्थ में एमटीपी अधिनियम के उद्देश्य के लिए वैवाहिक बलात्कार शामिल होना चाहिए।
“एक लिंग-समान समाज की दिशा में कानून के विकास में, एमटीपी अधिनियम और एमटीपी नियमों की व्याख्या को आज की सामाजिक वास्तविकताओं पर विचार करना चाहिए और इतिहास के अभिलेखागार में पारित होने वाले युग के सामाजिक मानदंडों तक सीमित नहीं होना चाहिए। जैसे-जैसे समाज बदलता है और विकसित होता है, वैसे ही हमारे रीति-रिवाज और परंपराएं भी होनी चाहिए। एक परिवर्तित सामाजिक संदर्भ हमारे कानूनों के पुनर्समायोजन की मांग करता है। कानून स्थिर नहीं रहना चाहिए और इसकी व्याख्या को बदलते सामाजिक संदर्भ को ध्यान में रखना चाहिए और सामाजिक न्याय के उद्देश्य को आगे बढ़ाना चाहिए।
पीठ ने कहा कि “बच्चे को जन्म देने और पालने का निर्णय आवश्यक रूप से किसी की भौतिक परिस्थितियों … एक महिला या उसके परिवार की स्थितिजन्य, सामाजिक और वित्तीय परिस्थितियों से सूचित किया जाता है … प्रत्येक महिला की परिस्थितियाँ अद्वितीय होती हैं … यह अंततः का विशेषाधिकार है। प्रत्येक महिला को अपने जीवन का मूल्यांकन करने और अपनी भौतिक परिस्थितियों में हुए परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए सर्वोत्तम कार्यवाही पर पहुंचने के लिए”।
इसमें कहा गया है, “एक महिला के शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य पर अवांछित गर्भावस्था के प्रभाव को उसके वास्तविक या उचित रूप से दूरदर्शी वातावरण में सक्रिय विभिन्न सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक कारकों को ध्यान में रखना चाहिए।”
“गर्भपात करने या न करने का निर्णय जटिल जीवन परिस्थितियों से पैदा होता है, जिसे केवल महिला ही बाहरी हस्तक्षेप या प्रभाव के बिना अपनी शर्तों पर चुन सकती है। प्रजनन स्वायत्तता के लिए आवश्यक है कि प्रत्येक गर्भवती महिला को किसी तीसरे पक्ष की सहमति या प्राधिकरण के बिना गर्भपात कराने या न करने का विकल्प चुनने का आंतरिक अधिकार हो।
यह कहते हुए कि “प्रजनन स्वायत्तता का अधिकार शारीरिक स्वायत्तता के अधिकार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है … एक महिला के शरीर पर और साथ ही उसके दिमाग पर अवांछित गर्भावस्था के परिणामों को कम करके नहीं आंका जा सकता है … गर्भावस्था के दुष्प्रभावों का केवल एक विवरण संभवतः नहीं कर सकता है। एक महिला को अनचाहे गर्भ को जारी रखने के लिए मजबूर करने की आंतकी छवि के साथ न्याय। इसलिए, गर्भावस्था को अपनी पूर्ण अवधि तक ले जाने या इसे समाप्त करने का निर्णय गर्भवती महिला की शारीरिक स्वायत्तता और निर्णयात्मक स्वायत्तता के अधिकार में मजबूती से निहित है।
“निर्णयात्मक स्वायत्तता के अधिकार का अर्थ यह भी है कि महिलाएं अपने जीवन का मार्ग चुन सकती हैं। शारीरिक परिणामों के अलावा, अवांछित गर्भधारण जो महिलाओं को समाप्त करने के लिए मजबूर किया जाता है, उनकी शिक्षा, उनके करियर में बाधा डालने या उनकी मानसिक भलाई को प्रभावित करके उनके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए व्यापक प्रभाव हो सकता है, “यह कहा।
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